Soberanía y obediencia, o sobre el ejercicio de la violencia en Hobbes y Harrington

Q4 Arts and Humanities
Cintia Caram, Dolores Marcos
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Abstract

Soberanía y obediencia fueron dos nociones clave en las discusiones que se dieron en los albores de la modernidad. Parte de los debates se centró en la cuestión de la legitimidad del poder político y, en consecuencia, en por qué debemos obedecer, qué beneficios trae la obediencia y cuáles son sus límites. En todos estos casos, la noción de violencia aparece con diferentes rostros, y principalmente con la fisonomía de la guerra —punto de máxima expresión de la violencia explícita—, problema que la autoridad política viene, de alguna manera, a resolver. El Estado soberano, sin embargo, lejos está de ser la representación del irenismo, se convierte en monopolio legítimo de la violencia. Este trabajo pretende abordar tales cuestiones desde las teorías de Hobbes y Harrington. Ambos justificaron la obligación de los súbditos a acatar la ley que se impone y que garantiza, por sobre todas las cosas, su vida.
主权和服从,或者霍布斯和哈林顿的暴力
主权和服从是现代性初期讨论的两个关键概念。一些讨论集中在政治权力的合法性问题上,因此,我们为什么要服从,服从的好处是什么,它的限制是什么。在所有这些情况下,暴力的概念都有不同的面貌,主要是战争- -明确暴力的最高表现点- -这是政治当局试图以某种方式解决的问题。然而,主权国家远不是欧文主义的代表,而是对暴力的合法垄断。本文试图从霍布斯和哈林顿的理论出发,探讨这些问题。两者都证明了臣民有义务遵守所强加的法律,这一法律首先保证了他们的生命。
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来源期刊
Topicos
Topicos Arts and Humanities-Philosophy
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期刊介绍: TÓPICOS is a semi-annual magazine, co-edited by the Association of Philosophy Magazine of Santa Fe (ARFIL) and the Universidad Nacional del Litoral (UNL). Its main objective is the promotion of a space for dialogue and exchange of productions in the field of philosophical research. The Magazine is intended for the academic community of researchers and scholars of the problems addressed by current philosophy and the history of the discipline itself. It is open to all philosophical orientations and interdisciplinary dialogue with the sciences. It publishes articles and original contributions in Spanish and Portuguese languages ​​that contribute advances in the knowledge of the topics addressed, and that contribute to the debate on the current problems of theoretical philosophy, of practical philosophy, and of the interpretation and criticism of the history of philosophy in its broadest sense, or of thought and culture.
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