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Abstract
El presente trabajo plantea un modelo de análisis de las relaciones entre objetividad e ideología política desde una ética de la investigación histórica. Tomando por caso un reciente debate acerca de las elecciones españolas de febrero de 1936 y sus interpretaciones, se plantea la imposibilidad de separar la subjetividad de la objetividad y de apagar el sujeto político, tanto desde la hermenéutica filosófica como desde la epistemología de las ciencias sociales. Sin caer por ello en el relativismo, se plantean posibles caminos para un trabajo historiográfico ético, reclamando la necesidad de este tipo de estudios desde el ámbito propio de la filosofía práctica.