{"title":"lipman e a filosofia para crianças: cultivo “do” pensamento ou cultivo de “um” pensamento?","authors":"D. Pereira, Wilson Alves de Paiva","doi":"10.12957/childphilo.2020.49438","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Este trabajo tiene la intencion de sobrevolar el proyecto de Filosofia para Ninos, escrito por el filosofo y profesor Matthew Lipman, de los Estados Unidos, para, a pesar de las afirmaciones y propuestas de universalidad del autor, caracterizar y problematizar los limites ideologicos y filosoficos de su programa, asi como de su filosofia. Por lo tanto, el camino metodologico elegido para escribir este trabajo fue volver al principio y preguntar acerca de \"como surgio filosofia para ninos\"; como se desarrollo en una metodologia y, despues de eso, tratar de resaltar que la propuesta de pensar filosoficamente con ninos aparece, en parte, como una respuesta del filosofo Matthew Lipman a los movimientos estudiantiles de 1968, es decir, en un contexto politico especifico, marcado por fuertes disputas sociales e ideologicas. Habiendo recorrido este camino, finalmente proponemos una critica basada en la filosofia latinoamericana. Para llevar a cabo tales criticas, notamos elementos que ubican el pensamiento lipmaniano en un contexto cultural determinado, y cuyo fundamento principal es el pragmatismo, una filosofia originalmente estadounidense; destacamos la diferencia en el proceso de colonizacion angloamericana y latinoamericana; y finalmente buscamos caracterizar, a partir del trabajo Discurso desde la marginacion y la barbarie , del filosofo mexicano Leopoldo Zea, ciertos logotipos \"universales\" a los que esta vinculado el proyecto de Lipman, para comprender los limites \"del\" pensamiento que la filosofia para ninos tiene la intencion de cultivar.","PeriodicalId":42107,"journal":{"name":"Childhood and Philosophy","volume":"127 1","pages":"01-27"},"PeriodicalIF":0.3000,"publicationDate":"2020-07-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Childhood and Philosophy","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.12957/childphilo.2020.49438","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q4","JCRName":"EDUCATION & EDUCATIONAL RESEARCH","Score":null,"Total":0}
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Abstract
Este trabajo tiene la intencion de sobrevolar el proyecto de Filosofia para Ninos, escrito por el filosofo y profesor Matthew Lipman, de los Estados Unidos, para, a pesar de las afirmaciones y propuestas de universalidad del autor, caracterizar y problematizar los limites ideologicos y filosoficos de su programa, asi como de su filosofia. Por lo tanto, el camino metodologico elegido para escribir este trabajo fue volver al principio y preguntar acerca de "como surgio filosofia para ninos"; como se desarrollo en una metodologia y, despues de eso, tratar de resaltar que la propuesta de pensar filosoficamente con ninos aparece, en parte, como una respuesta del filosofo Matthew Lipman a los movimientos estudiantiles de 1968, es decir, en un contexto politico especifico, marcado por fuertes disputas sociales e ideologicas. Habiendo recorrido este camino, finalmente proponemos una critica basada en la filosofia latinoamericana. Para llevar a cabo tales criticas, notamos elementos que ubican el pensamiento lipmaniano en un contexto cultural determinado, y cuyo fundamento principal es el pragmatismo, una filosofia originalmente estadounidense; destacamos la diferencia en el proceso de colonizacion angloamericana y latinoamericana; y finalmente buscamos caracterizar, a partir del trabajo Discurso desde la marginacion y la barbarie , del filosofo mexicano Leopoldo Zea, ciertos logotipos "universales" a los que esta vinculado el proyecto de Lipman, para comprender los limites "del" pensamiento que la filosofia para ninos tiene la intencion de cultivar.