Le mot et l’image dans la sémiotique lithuanienne

Q4 Arts and Humanities
Signata Pub Date : 2019-06-30 DOI:10.4000/SIGNATA.2371
Kęstutis Nastopka
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Abstract

Cet article presente mon propre parcours de recherches qui m’a amene au probleme des rapports entre discours verbal et discours visuel. En 1994, j’ai analyse les paraphrases du recit evangelique d’Emmaus dans le poeme « Les voyageurs d’Emmaus » (1946) d’Alfonsas Nyka-Niliūnas ainsi que le tableau Le souper a Emmaus (1967) de Vincas Kisarauskas. Dans le poeme en question, la vie terrestre se revele comme l’horizon du Royaume de Dieu. Les semioticiens lithuaniens ont egalement publie plusieurs recherches portant sur les objets visuels. Gintautė Žemaitytė a fait, en 2011, une analyse de la dimension plastique et figurative de la campagne publicitaire du cafe « Lavazza ». Elle y voit un cas d’esthesis ou l’objet s’empare du sujet et l’assimile. Dans son livre intitule Litterature lithuanienne et publicite : la poesie de la societe des consommateurs (2014), Dainius Vaitiekūnas devoile les valeurs de la societe des consommateurs en analysant des discours verbaux (poesie, prose) et visuels (logos, marques). Edvardas Kavarskas, le designer qui a cree l’emballage d’une vodka lithuanienne de prestige, analyse, dans la revue Semiotika (www.semiotika.lt) (2016), les valeurs vehiculees par l’objet du point de vue semiotique. En analysant, dans la meme revue (2013), la carte du Grand-Duche de Lithuanie de 1613, Jovita Bružienė lie les figures visuelles de la carte avec les passages de caractere narratif entre des regimes spatiaux differents. On note d’un regard synoptique la composition plastique de la carte et les oppositions topologiques (rectangle/cercle, verticale/horizontale, centre/peripherie).Dans sa these intitulee Les Strategies du recit dans la peinture de Sarūnas Sauka (2013), Monika Saukaitė cherche a reconstruire dans le discours visuel le simulacre de l’enonciation qui integre l’enonciataire dans la structure du tableau.En analysant les discours visuels, les semioticiens lithuaniens se basent sur les travaux de Greimas, de Jean-Marie Floch et sur ceux de Youri Lotman. Cela explique l’attention qu’ils portent a la memoire de la culture. La semiotique visuelle est en Lithuanie un courant de recherche developpe parallelement a la semiotique litteraire.
立陶宛符号学中的单词和图像
这篇文章介绍了我自己的研究路径,使我想到了语言和视觉语言之间的关系问题。1994年,我分析的成功recit evangelique诗中他们«旅行者他们»(1946)d’Alfonsas Nyka-Nili晚饭ūnas以及表a买东西(1967)Vincas Kisarauskas。在这首诗中,尘世的生命被揭示为上帝国度的地平线。立陶宛符号学家也发表了一些关于视觉对象的研究。GintautėŽemaitytė,2011年进行了一项分析维度的形象和广告活动的塑料cafe«都灵»。她认为这是一种美学,客体抓住主体并吸收它。)在他的著作《下摆文学语及宣传:消费者公司poesie(2014)、Dainius Vaitiekūnas devoile公司价值观的消费者口头话语分析(poesie(散文)和视觉标识、商标)。设计立陶宛伏特加包装的设计师Edvardas Kavarskas在《Semiotika》(www.semiotika.lt)(2016)一书中从符号学的角度分析了该物品所传达的价值。在分析中,连杂志》(2013)1613版图、立陶宛大公国、Jovita儿媳妇ž(lieė图地图视觉与叙事段落的性格不同空间之间的对比。地图的塑料组成和拓扑对比(矩形/圆形,垂直/水平,中心/外围)可以在概览中看到。在these intitulee recit Strategies)的绘画中ūnas Sauka里亚尔(2013)、莫妮卡·Saukaitė演讲中试图重建了视觉模拟l’enonciation该集成l’enonciataire表的结构中。立陶宛符号学家在分析视觉话语时,借鉴了Greimas、Jean-Marie Floch和Youri Lotman的作品。这就解释了他们对文化记忆的关注。在立陶宛,视觉符号学是与文学符号学并行发展的一种研究趋势。
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