A efemeridade dos entes e a eternidade de Deus na terceira via tomásica

IF 0.1 0 PHILOSOPHY
Clodoaldo Da Luz
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Abstract

A fugacidade é própria de todo o ente, pois esse recebe o ser e não tem por si a sua existência. Já a eternidade é atributo único do Ser, de Deus, pois é o necessário por si. Nesse sentido, o presente artigo visa refletir sobre a efemeridade dos entes corruptíveis e dos entes incorruptíveis, bem como acerca da eternidade de Deus na terceira via tomásica. Deste modo, em primeiro lugar, apresentar-se-á a referida prova acerca da existência de Deus. Num segundo momento, será tecido um apontamento acerca da efemeridade dos entes corruptíveis, os quais sofrem os efeitos da dinâmica da geração e corrupção. Depois, verificar-se-á que os entes incorruptíveis também possuem uma existência efêmera, pois podem ser aniquilados por Deus. Por fim, será elucidado que Deus é o Ser necessário por si e por isso é eterno. Haja vista que Deus concede e mantém a existência de todo o ente.
转瞬即逝是整个存在的特征,因为它接受了存在,而没有自己的存在。永恒是上帝存在的唯一属性,因为它本身是必要的。从这个意义上说,本文旨在反思在第三条道路上,易腐实体和不腐实体的短暂性,以及上帝的永恒。因此,首先,上帝存在的证据将被提出。在第二时刻,将编织一个关于易腐实体的短暂性的注释,他们遭受了世代和腐败动态的影响。后来,人们发现不腐的实体也有短暂的存在,因为他们可以被上帝消灭。最后,我们将阐明上帝是他自己所必需的存在,因此他是永恒的。因为上帝赐予并维持整个存在的存在。
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