Hacia una crítica del dispositivo estético: identidad, política y emancipación en América Latina y el sur global

IF 0.2 Q4 EDUCATION & EDUCATIONAL RESEARCH
Juan Sebastián Camargo Cifuentes
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Abstract

Recientemente, se han vuelto a reavivar las discusiones sobre la estética en Latinoamérica, se mantiene latente la pregunta por una estética con sello propio, libre de los modelos e ideas de belleza impuestos por la europea en el mundo colonizado de la periferia. Este artículo se propone, por un lado, cuestionar la idea según la cual la estética es comprendida solo como un discurso privilegiado de algunos filósofos del siglo XVIII, que se aventuraron a crear un corpus conceptual con ideas sobre el gusto y la belleza, para mostrar, por otro lado, más bien el contenido crítico y emancipador que nace con la estética entendida como régimen de visibilidad. Se trata de redefinir el campo de experiencia de la estética (aisthesis) como dispositivo y prestar atención a los elementos que pueden entrar en juego en una discusión sobre su valor en Latinoamérica y el Sur global.
对美学装置的批判:拉丁美洲和全球南方的身份、政治和解放
最近,拉丁美洲关于美学的讨论再次复活,一种有自己印记的美学的问题仍然潜藏着,不受欧洲强加给周边殖民世界的美模式和观念的影响。本文提出,一方面,质疑想法即美学是包括作为一个演讲特权一些18世纪的哲学家,aventuraron创建概念的思想在快乐和美丽,为了显示内容,另一方面,关键和救星初生能见度与美学教育制度。这是一个重新定义美学经验领域(aisthesis)作为一种手段的问题,并关注可能在讨论其在拉丁美洲和全球南方的价值时发挥作用的元素。
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