Metodologías del común desde “la barriga del monstruo”

IF 0.6 Q3 SOCIAL SCIENCES, INTERDISCIPLINARY
Jaime Andrés Soriano, Álvaro Ramírez-March, M. Montenegro
{"title":"Metodologías del común desde “la barriga del monstruo”","authors":"Jaime Andrés Soriano, Álvaro Ramírez-March, M. Montenegro","doi":"10.5944/empiria.55.2022.34187","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Los diversos debates en torno a la noción de lo común nos remiten a su carácter inapropiable, relacional e inacabado. Este se constituye como un proceso antagónico a las distintas lógicas de apropiación, valorización y acumulación capitalista. Actualmente, los procesos de producción de conocimiento en el seno de instituciones como las universidades también participan de dichas lógicas privativas. Situadas como investigadoras en este contexto, al que Donna Haraway (1995) denomina metafóricamente “la barriga del monstruo”, en este texto exploramos los diferentes elementos epistemológicos, metodológicos y políticos que cuestionan dichas dinámicas de apropiación y contribuyen a reforzar procesos de comunalización en los contextos donde se inserta una investigación. Para ello, nos valemos de dos experiencias de investigación. La primera de ellas aborda los relatos y aprendizajes surgidos en una “escuela de participación”: el Centro Social Comunitario Luis Buñuel de Zaragoza. La segunda, realizada en Barcelona, describe un proyecto de investigación que buscó difractar los relatos de la solidaridad durante las movilizaciones que tuvieron lugar ante la llamada “crisis de los refugiados”. A partir de estos dos casos, a lo largo del artículo revisamos prácticas de investigación que ponen en valor lógicas no hegemónicas de la producción de conocimiento. Estas van más allá de la inclusión de los conocimientos generados en las redes de valorización y buscan cuestionar las jerarquías epistémicas a las que contribuye nuestra praxis académica. Al mismo tiempo, revisamos dos formas en que esta aproximación metodológica puede aportar a procesos de comunalización a través de la articulación de la diferencia —dentro y entre grupos sociales. Esta forma de entender la investigación en ciencias sociales, que aquí denominamos metodologías del común, puede contribuir, modestamente, a modificar las condiciones de posibilidad que permiten la transformación social en los contextos donde se inserta.\nThe commons are nowadays conceptualised as relational, unfinished, inappropriable entities that constitute an antagonistic space against capitalist appropiation, valorisation and acumulation. Such processes are nowadays present in the knowledge production practices that take place in universities. Here, we stand as researchers who inhabit this ambivalent place that Donna Haraway calls ‘the belly of the beast’ (Haraway, 1995) to inquire into the possible epistemological, methodological and political elements that may question cognitive capitalism enclosing logics in our research practice. To do so we draw on two cases: firstly, the Community Social Center Luis Buñuel, in Zaragoza, Spain, a “participation school” originated during the indignados movement; and secondly, the Cartografía de la Solidaridad project, a research developed in Barcelona, Spain, dealing with migrant solidarity initiatives in the face of the so-called ‘refugee crisis’, in 2015. Throughout the article, we foreground examples of research practices of these two cases that contribute to an alternative rationale behind knowledge production. Such practices promote alternative uses of knowledge that go beyond its inclusion in capitalist valorisation, and seek to question epistemic hierarchies to which we contribute in our academic praxis. Moreover, we review two forms in which this methodological approach can support already existing commoning processes by contributing to the articulation of differences within and between social groups. Commoning methodologies, we argue, may contrbute in a modest way to change the conditions of possibility for social change and trigger processes of social transformation in the context in which they are deployed.","PeriodicalId":54034,"journal":{"name":"Empiria","volume":"54 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.6000,"publicationDate":"2022-07-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"1","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Empiria","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.5944/empiria.55.2022.34187","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q3","JCRName":"SOCIAL SCIENCES, INTERDISCIPLINARY","Score":null,"Total":0}
引用次数: 1

Abstract

Los diversos debates en torno a la noción de lo común nos remiten a su carácter inapropiable, relacional e inacabado. Este se constituye como un proceso antagónico a las distintas lógicas de apropiación, valorización y acumulación capitalista. Actualmente, los procesos de producción de conocimiento en el seno de instituciones como las universidades también participan de dichas lógicas privativas. Situadas como investigadoras en este contexto, al que Donna Haraway (1995) denomina metafóricamente “la barriga del monstruo”, en este texto exploramos los diferentes elementos epistemológicos, metodológicos y políticos que cuestionan dichas dinámicas de apropiación y contribuyen a reforzar procesos de comunalización en los contextos donde se inserta una investigación. Para ello, nos valemos de dos experiencias de investigación. La primera de ellas aborda los relatos y aprendizajes surgidos en una “escuela de participación”: el Centro Social Comunitario Luis Buñuel de Zaragoza. La segunda, realizada en Barcelona, describe un proyecto de investigación que buscó difractar los relatos de la solidaridad durante las movilizaciones que tuvieron lugar ante la llamada “crisis de los refugiados”. A partir de estos dos casos, a lo largo del artículo revisamos prácticas de investigación que ponen en valor lógicas no hegemónicas de la producción de conocimiento. Estas van más allá de la inclusión de los conocimientos generados en las redes de valorización y buscan cuestionar las jerarquías epistémicas a las que contribuye nuestra praxis académica. Al mismo tiempo, revisamos dos formas en que esta aproximación metodológica puede aportar a procesos de comunalización a través de la articulación de la diferencia —dentro y entre grupos sociales. Esta forma de entender la investigación en ciencias sociales, que aquí denominamos metodologías del común, puede contribuir, modestamente, a modificar las condiciones de posibilidad que permiten la transformación social en los contextos donde se inserta. The commons are nowadays conceptualised as relational, unfinished, inappropriable entities that constitute an antagonistic space against capitalist appropiation, valorisation and acumulation. Such processes are nowadays present in the knowledge production practices that take place in universities. Here, we stand as researchers who inhabit this ambivalent place that Donna Haraway calls ‘the belly of the beast’ (Haraway, 1995) to inquire into the possible epistemological, methodological and political elements that may question cognitive capitalism enclosing logics in our research practice. To do so we draw on two cases: firstly, the Community Social Center Luis Buñuel, in Zaragoza, Spain, a “participation school” originated during the indignados movement; and secondly, the Cartografía de la Solidaridad project, a research developed in Barcelona, Spain, dealing with migrant solidarity initiatives in the face of the so-called ‘refugee crisis’, in 2015. Throughout the article, we foreground examples of research practices of these two cases that contribute to an alternative rationale behind knowledge production. Such practices promote alternative uses of knowledge that go beyond its inclusion in capitalist valorisation, and seek to question epistemic hierarchies to which we contribute in our academic praxis. Moreover, we review two forms in which this methodological approach can support already existing commoning processes by contributing to the articulation of differences within and between social groups. Commoning methodologies, we argue, may contrbute in a modest way to change the conditions of possibility for social change and trigger processes of social transformation in the context in which they are deployed.
《怪物的肚子》中的普通方法
关于公地概念的各种争论将我们带回到公地的不恰当、关系和未完成的性质。这是一个反对资本主义挪用、定价和积累的不同逻辑的过程。在这种情况下,知识的生产过程,如大学,也涉及到这种私人逻辑。位于作为研究这方面,Donna Haraway(1995)称为比喻“怪物”的肚子、本案文探索不同元素,此类动态方法和政治质疑假设和comunalización进程有助于加强地方中插入一项研究。为此,我们利用了两个研究经验。第一个是关于来自“参与学校”的故事和学习:萨拉戈萨的Luis bunuel社区社会中心。第二篇是在巴塞罗那进行的,描述了一个研究项目,该项目试图分解发生在所谓“难民危机”之前的动员期间的团结故事。在这篇文章中,我们回顾了一些研究实践,这些研究实践强调了知识生产的非霸权逻辑。这些方法超越了在定价网络中产生的知识的包含,并试图质疑我们的学术实践贡献的认知层次。在本文中,我们回顾了这种方法方法通过阐明社会群体内部和群体之间的差异来促进社群化进程的两种方式。这种理解社会科学研究的方式,我们在这里称之为公地方法论,可以在一定程度上有助于改变可能性的条件,使社会转型在其插入的环境中成为可能。如今,公地概念化为相关的、未完成的、不可占用的实体,构成一个反对资本主义占有、定价和积累的对立空间。这种过程现在出现在大学的知识生产实践中。在这里,我们作为研究人员站在这个矛盾的地方,唐娜·哈拉韦称之为“动物的belly”(哈拉韦,1995),探究可能的认识论、方法论和政治因素,这些因素可能会质疑我们研究实践中围绕逻辑的认知资本主义。为了做到这一点,我们提出了两个案例:第一,西班牙萨拉戈萨的Luis bunuel社区社会中心,一个起源于愤怒运动的“参与学校”;其次,2015年在西班牙巴塞罗那开发的“团结项目地图”研究项目,在所谓的“难民危机”面前处理移民团结倡议。在本文中,我们介绍了这两个案例的研究实践实例,它们有助于知识生产背后的替代理性。这种做法促进了知识的替代用途,超越了它在资本主义价值中的包含,并寻求质疑我们在学术实践中贡献的认识论层次。此外,我们回顾了这一方法方法通过有助于阐明社会群体内部和群体之间的差异而支持已经存在的共同进程的两种形式。我们认为,共同的方法可以以一种温和的方式改变社会变革的可能性条件,并在其部署的背景下触发社会变革进程。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
求助全文
约1分钟内获得全文 求助全文
来源期刊
Empiria
Empiria SOCIAL SCIENCES, INTERDISCIPLINARY-
CiteScore
1.00
自引率
0.00%
发文量
40
审稿时长
3 weeks
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
确定
请完成安全验证×
copy
已复制链接
快去分享给好友吧!
我知道了
右上角分享
点击右上角分享
0
联系我们:info@booksci.cn Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。 Copyright © 2023 布克学术 All rights reserved.
京ICP备2023020795号-1
ghs 京公网安备 11010802042870号
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:481959085
Book学术官方微信