O Ano de 1919

IF 0.1 0 RELIGION
Luís Fernando Adriano Carlos
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Abstract

Não se pretende caracterizar literariamente o ano do nascimento de Sophia de Mello Breyner Andresen, que foi também o do seu amigo Jorge de Sena, personalidade ímpar e cimeira da cultura portuguesa. O objectivo é — além da obrigatória pintura académica de uma cor local que faça sentir o clima artístico da época, pleno de contradições e aporias — equacionar algumas ideias fundamentais que nascem nesse mesmo ano além-fronteiras com o pensamento crítico de T. S. Eliot e se aprofundam com a teoria poética de Roman Jakobson e dos formalistas russos, influenciados pela fenomenologia intencional de Edmund Husserl. Em particular, a despeito do fundo historicista reinante, a inaudita articulação entre a trans-historicidade do fenómeno literário e a sua especificidade intrínseca, que a geração dos Cadernos de Poesia — a que pertencerão estes dois vultos quando atingirem a idade adulta, durante a II Grande Guerra e no pós-guerra — irá integrar dialecticamente numa concepção ética de compromisso da palavra com a dignidade humana sem sacrifício da sua dignidade estética. Esta integração é a marca distintiva de um Terceiro Modernismo, ainda mal compreendido enquanto tal, cujo embrião doutrinário e teórico data de 1919 e que prossegue os caminhos abertos pelos modernistas de Orpheu, The Egoist e Presença.
我们不打算从文学上描述索菲娅·德梅洛·布雷纳·安德里森的出生年份,她的朋友豪尔赫·德塞纳也是葡萄牙文化的杰出人物。学术的目标是—除了强制性的画笔的颜色感觉的地方气候的季节,充满了矛盾和aporias—考虑最基本的一些想法出生同年跨国问题的批判性思维t。s。艾略特和深化理论诗学的罗曼·雅各布森和俄国形式主义者,受到故意埃德蒙德·胡塞尔的现象学。特别基金,尽管历史前所未有的热情,在关系的反式-historicidade文学现象和其固有的特点,本诗—的一代将这两个发现当他们成年后,第二次世界大战期间和战后—将辩证的道德妥协的话,人的尊严没有牺牲尊严美学。这种融合是第三种现代主义的独特标志,它的教义和理论胚胎可以追溯到1919年,延续了Orpheu、The Egoist和presence等现代主义者开辟的道路。
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