As noções de conveniência e aparência como novidade ética em Maquiavel

IF 0.1 N/A PHILOSOPHY
M. A. Alves
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Abstract

Examina-se as posições teórico-práticas de Maquiavel e sua contraposição à moralidade tradicional, a fim de entender como se estrutura a sua nova proposta ética. A novidade está pautada nas categorias políticas da conveniência e da aparência: admite-se recorrer a todos os meios necessários para atingir os fins estabelecidos, e para manter-se no poder, obter a honra e a glória, não importa aquilo que o Príncipe é, mas o que aparenta ser perante os súditos e aliados. Disto decorre a necessidade de um Príncipe com o pulso firme e que defenda, sem medir esforços, a integridade e o bem-estar seu povo. A moral do governante será dirigida pela situação política e não pelo ideal de governante universal, abstrato e perfeito. O poder político tem uma origem mundana, nasce da própria malignidade que é intrínseca à natureza humana, mas se constitui, ainda que de modo precário e transitório, como a única possibilidade de enfrentar o conflito. Enfim, cabe ao Príncipe a utilização de um conjunto de expedientes e técnicas capazes de assegurar a máxima eficácia na preservação do Estado e na conservação de sua suprema finalidade - ordem e harmonia.
马基雅维利的方便性和表象概念作为伦理新颖性
理论应当阵地-práticas马基雅维利及其与传统道德,以了解如果道德结构的新提议。政策消息调用在类的便利和外观:是使用一切必要手段来达到目的,为了保持权力,获得荣誉与荣耀,是王子的无关紧要,但似乎是在话剧表演和盟友。因此,需要一个有坚定手腕的王子,他不顾一切地捍卫他的人民的正直和福祉。统治者的道德是由政治而不是统治者普遍的、抽象的和理想的。世俗政治权力的来源,来自各自的恶性肿瘤是人类固有的性质,但如果从临时性的方式构成,即使面对冲突的唯一机会。王子终于由一组文件的使用和技术能够保证最大效率的保护和节约的秩序与和谐的最高目标。
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