El Pirineo Aragonés como paisaje cultural

Q3 Social Sciences
José M. García Ruiz, T. Lasanta
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Abstract

Los paisajes culturales se han construido a lo largo de siglos o milenios como consecuencia de la adaptación de diferentes culturas a la heterogeneidad de los sistemas naturales. Son el resultado de una serie de iniciativas, generalmente colectivas, que dan lugar a la superposición de diferentes elementos que corresponden a distintos momentos históricos. En ambientes de montaña los factores más influyentes en la construcción de paisajes culturales son el escalonamiento altitudinal de los pisos geoecológicos, la diversidad topográfica y topoclimática, el crecimiento demográfico, los acontecimientos históricos (incluyendo la superposición de culturas) y la influencia de los mercados. El éxito de las sociedades montanas dependió de su conocimiento del medio y, especialmente, de la importancia de la gravedad en un ambiente de alta energía, con el fin de controlar la escorrentía y la erosión del suelo. Por eso, las áreas de montaña necesitan una organización social y territorial compleja, para hacer frente a la adversidad provocada por la rudeza del clima y la explotación de laderas pendientes. Naturalmente, este esfuerzo implica un gran gasto de energía en la conservación del paisaje, que puede desmoronarse de manera irreversible por muchas razones, entre ellas la despoblación y el abandono de tierras de cultivo, que conducen a lo que podemos llamar una deconstrucción del paisaje. Esta última representa la pérdida de un patrimonio cultural que, estudiado a fondo, nos enseña mucho acerca de la forma óptima de aprovechar los recursos naturales y también de los errores que se han cometido en el pasado. A pesar de los cambios recientes, quedan aún muchos restos de los paisajes culturales pirenaicos: campos cercados que representan una creciente individualización en la gestión del territorio, laderas aterrazadas, panares en el límite superior del piso montano, y los extensos pastos subalpinos, que representan la eliminación de un espacio forestal para favorecer los movimientos trashumantes.
阿拉贡比利牛斯山作为文化景观
文化景观是几个世纪或几千年建立起来的,是不同文化适应自然系统异质性的结果。它们是一系列倡议的结果,通常是集体倡议,导致不同元素的叠加,对应于不同的历史时刻。在山区环境中,影响文化景观建设的最重要因素是地质生态层的海拔阶梯、地形和地形气候的多样性、人口增长、历史事件(包括文化重叠)和市场的影响。山地社会的成功取决于他们对环境的了解,特别是在高能环境中重力的重要性,以控制径流和土壤侵蚀。因此,山区需要一个复杂的社会和领土组织,以应对恶劣气候和斜坡开发带来的逆境。当然,这一努力涉及到保护景观的大量能源支出,但由于许多原因,包括人口减少和农田废弃,景观可能会不可逆转地崩溃,导致我们所说的景观解构。后者代表着一种文化遗产的丧失,如果仔细研究,这种文化遗产教会了我们很多关于如何最好地利用自然资源的知识,也教会了我们过去所犯的错误。尽管最近的变化,许多仍然pirenaicos文化景观:字段的遗骨构成领土管理日益个性化,山坡aterrazadas, panares照度的地板montano,大面积的牧场subalpinos占消除森林空间,以利于trashumantes运动。
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来源期刊
Pirineos
Pirineos Environmental Science-Ecology
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28 weeks
期刊介绍: Pirineos. A Journal on Mountain Ecology publishes papers dealing with the dynamics of mountain ecosystems, that is, with processes and relationships established between living beings and their environment, in the highest regions on earth. Therefore it tries to explain the global functioning of mountainous areas and the spatial organization of processes and resources, with an integrated perspective in which man performs an important role.
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GB/T 7714-2015
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