{"title":"Segni mnemonici di una perdita: il filò in quanto spazio di rammemorazione nell’immigrazione veneta nel sud del Brasile","authors":"Luis Fernando Beneduzi","doi":"10.6092/ISSN.2036-0967/1434","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"The Veneto immigration, in the south of Brazil, produced geographically closed communities, which for many years did not have any real contact with Brazilian groups, allowing an amalgamation process of the local cultures and of the dialect particularity, strengthening an ethnic and cultural idea. Progressively, contact with other ethnic communities and the modernization process of the society conduced to a continuous loss of ancestral relationships founded in the solidarity and sociability bonds. In this sense, the filo, part of the habits that the immigrates carried with themselves, became a remembrance place of the departure land experiences and a place to reprocess the community memory. The rebuilt of the cultural code of this groups that came from the north of the peninsula produced the construction of an imaginary Veneto, that acquires his meaning from the immigration memory places. L'immigrazione veneta, nel Brasile meridionale, produsse comunita geograficamente chiuse, per diversi anni senza un contatto effettivo con i gruppi brasiliani, permettendo un processo di amalgamazione delle differenti culture locali e dei particolarismi dialettali, rafforzando un'idea etnico-culturale. Progressivamente, il contatto con le altre comunita etniche e il processo stesso di modernizzazione sociale porto a una perdita continua di antichi rapporti di solidarieta e sociabilita. In questo senso, il filo, usanza che gli immigrati portarono con se dal Veneto, si costitui uno spazio del ricordo della terra di partenza e di elaborazione di una memoria comunitaria. Le rielaborazioni di codici culturali di queste popolazioni provenienti dal nord della penisola ha prodotto la costruzione di un Veneto immaginario, che acquisisce il suo significato dai luoghi di memoria dell’immigrazione.","PeriodicalId":41245,"journal":{"name":"Confluenze-Rivista di Studi Iberoamericani","volume":"1 1","pages":"262-280"},"PeriodicalIF":0.1000,"publicationDate":"2009-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Confluenze-Rivista di Studi Iberoamericani","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.6092/ISSN.2036-0967/1434","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"0","JCRName":"HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY","Score":null,"Total":0}
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Abstract
The Veneto immigration, in the south of Brazil, produced geographically closed communities, which for many years did not have any real contact with Brazilian groups, allowing an amalgamation process of the local cultures and of the dialect particularity, strengthening an ethnic and cultural idea. Progressively, contact with other ethnic communities and the modernization process of the society conduced to a continuous loss of ancestral relationships founded in the solidarity and sociability bonds. In this sense, the filo, part of the habits that the immigrates carried with themselves, became a remembrance place of the departure land experiences and a place to reprocess the community memory. The rebuilt of the cultural code of this groups that came from the north of the peninsula produced the construction of an imaginary Veneto, that acquires his meaning from the immigration memory places. L'immigrazione veneta, nel Brasile meridionale, produsse comunita geograficamente chiuse, per diversi anni senza un contatto effettivo con i gruppi brasiliani, permettendo un processo di amalgamazione delle differenti culture locali e dei particolarismi dialettali, rafforzando un'idea etnico-culturale. Progressivamente, il contatto con le altre comunita etniche e il processo stesso di modernizzazione sociale porto a una perdita continua di antichi rapporti di solidarieta e sociabilita. In questo senso, il filo, usanza che gli immigrati portarono con se dal Veneto, si costitui uno spazio del ricordo della terra di partenza e di elaborazione di una memoria comunitaria. Le rielaborazioni di codici culturali di queste popolazioni provenienti dal nord della penisola ha prodotto la costruzione di un Veneto immaginario, che acquisisce il suo significato dai luoghi di memoria dell’immigrazione.
在巴西南部的威尼托移民产生了地理上封闭的社区,这些社区多年来与巴西群体没有任何真正的接触,允许当地文化和方言特殊性的融合过程,加强了种族和文化观念。渐渐地,与其他族裔社区的接触和社会的现代化进程导致建立在团结和社交纽带上的祖先关系不断丧失。从这个意义上说,filo作为移民自身所携带的习惯的一部分,成为了对离境经历的记忆场所和重新加工社区记忆的场所。这个来自半岛北部的群体的文化代码的重建产生了一个想象的威尼托的建筑,从移民记忆的地方获得了他的意义。L' migrizione veneta, nel Brasile meridionale, procomcomi geograficente chiuse, per diversity anni senza un contcontecontretivi brasiliani, pertendo un process of amalgamazione delle不同文化的融合,locali speciolismidiettali, rafforzando un'idea种族文化。进步主义,将与其他社会主义联系起来,将处理社会主义现代化的压力,将社会主义现代化的压力,将社会主义现代化的压力,将社会主义现代化的压力,将社会主义现代化的压力,将社会主义现代化的压力,将社会主义现代化的压力,将社会主义现代化。在这个问题上,我想说的是,我想说的是,我想说的是,我想说的是,我想说的是,我想说的是,我想说的是,我想说的是,我想说的是,我想说的是,我想说的是,我想说的是,我想说的是,我想说的是,我想说的是,我想说的是,我想说的是,我想说的是,我想说的是,我想说的是。这一收购将为“移民记忆”提供重要意义,“移民记忆”将为“移民记忆”提供重要意义。