“Una rara relación jesuita (Valladolid, 1606) sobre seis mártires nobles japoneses”

IF 0.1 0 RELIGION
Jorge Mojarro
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Abstract

La historiografía occidental que ha tratado la presencia de los misioneros europeos durante el denominado “siglo cristiano” en Japón ha prestado una atención central a todo aquello relacionado con las actividades de los jesuitas, las interferencias de ingleses y holandeses, el comercio y las órdenes mendicantes, por este orden. Los investigadores pertenecientes a las corporaciones religiosas, al tratar el fenómeno de los martirios, se han ocupado principalmente de sus propios mártires -sus biografías y las fuentes. El estudio, más reciente, del género de las relaciones de martirio, muestra que los cronistas de las órdenes, o los encargados de escribir los testimonios -cartas, relaciones, informesotorgaban todo el protagonismo a los misioneros, descritos casi siempre como individuos que no sólo asumían la condena a muerte y las innumerables y espantosas torturas con entereza y estoicismo, sino con la alegría de saber que estaban muriendo como mártires -es decir, la mejor de las muertes posibles.1 Esta atención desmedida que han gozado los mártires religiosos en Japón en las fuentes europeas no se corresponde
《罕见的耶稣会关系》(巴利亚多利德,1606年),讲述了六位日本烈士的故事
西方史学约束存在所谓基督教世纪欧洲传教士在日本提供了中央重视一切与耶稣会的活动,英国和荷兰的干扰、贸易和或命令,这个命令。宗教团体的研究人员在处理殉道现象时,主要关注的是他们自己的殉道者——他们的传记和来源。,最新研究性别关系而殉难,表明土著作家更是订单,或负责写证词-cartas, informesotorgaban关系描述的主导权是传教士,通常不只是个人的判处死刑和无数可怕的酷刑与义和淡泊,而是知道他们正在死亡为烈士的快乐,最好的死亡即posibles.1在欧洲的资料中,这种对日本宗教烈士的过度关注并不符合
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