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Abstract
Cet essai cherche a montrer comment et pourquoi la philosophie africaine, telle qu’elle est elaboree a partir de 1970 apres le rejet de l’ethnophilosophie, n’a pas developpe un courant de philosophie sociale ou de theorie critique. Apres les debats sur les methodes et les conditions de possibilite d’une philosophie africaine rigoureuse, une nouvelle generation de philosophes africains a voulu remedier au theoricisme en faisant de la philosophie politique normative la voie royale. Au risque de reconduire autrement ce a quoi elle voulait echapper, elle a aussi laisse en veilleuse la voie de l’analyse sociale de la societe a sauver de la souffrance sociale. Ainsi, faute d’avoir developpe des outils d’analyse appropries, la philosophie africaine fait silencieusement face a la crise sociale qui frappe nombre de societes africaines ou les inegalites sociales s’aggravent, ou les revendications d’une vie bonne nourrissent des mouvements sociaux, et ou l’humanitaire semble etre la seule reponse a la souffrance sociale. Une complementarite entre philosophie politique et philosophie sociale semble etre le nouveau defi a relever pour ceux qui veulent contribuer a imaginer de nouvelles institutions sociales et economiques susceptibles de repondre aux aspirations des societes dans leur diversite.