Création, imagination et sens esthétique

IF 0.1 0 PHILOSOPHY
Philosophiques Pub Date : 2019-01-01 DOI:10.7202/1066773AR
J. Bidima
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Abstract

Au siecle du capitalisme organisateur (de la politique, de l’economie et de la technologie), les symboles humains, la creation artistique et le sens esthetique sont sous assistance respiratoire. C’est bien les logiques commerciales et de la financiarisation de l’art qui leur administrent une perfusion. Le moteur du sens esthetique est ainsi dans une relative heteronomie. C’est justement parce qu’il est possible de mettre des grains de sable dans ce « moteur esthetique, fille du capitalisme », qu’il faut resister a cet enlaidissement de la vie en mettant en question — sous plusieurs angles et de maniere repetitive — le fonctionnalisme qui envahit « la dimension esthetique » de l’homme a travers l’exploitation de son attention et de son imaginaire. Dans cette recreation du sens esthetique, l’objet d’art y aura un autre statut. Il nous forcera a un deplacement des regards, de l’objet vers le travail sur l’objet, de l’objet comme produit aux conditions de production qui renseignent et sur le travailleur et sur ses conditions de travail. Un regard qui depasse la materialite de l’objet avec sa commercialisation possible vers ce que cet objet prometou ne promet pas, vers ce que cet objet communique ou empeche de communiquer. Il faut restituer a l’objet d’art cet aura (comme le disait Walter Benjamin) qui lui est toujours enleve par la culture de masse qui peut agacer avec ses raccourcis, ses petites connivences, ses consecrations calculees, ses marches organises, ses grand-messes culturelles et son dedain de tout ce qui ne rentre pas dans la comptabilite. Le sens esthetique sera ainsi un travail sur les motivations du Sujet, les complications de son imaginaire, ses utopies ainsi que sur le statut de l’objet d’art qui pointe du doigt nos vies… si compliquees.
创造、想象和美感
在组织资本主义(政治、经济和技术)的世纪里,人类的符号、艺术创作和美感都处于呼吸辅助之下。艺术的商业和金融化逻辑给它们注入了活力。因此,审美感的驱动力是相对的他律。正是因为有这粒沙子放进«»,资本主义的美学引擎,女儿需要必须的生活在这enlaidissement突出问题—从多个角度和的陈建民—功能主义蔓延的美学维度«»通过剥削人权的注意力和他想象的。在这种审美的再创造中,艺术品将有另一种地位。它将迫使我们将注意力从对象转移到对象上的工作,从作为产品的对象转移到告知工人和他的工作条件的生产条件。一种超越物体的物质及其可能的商业化的观点,即物体所承诺的没有承诺的东西,即物体所传达或阻止传达的东西。必须归还了这将艺术主题(Walter Benjamin)所说的,他总是得出强有力的大众文化可以凭借其快捷、激怒其小型勾结,其consecrations喷淋、台阶、举办音乐节文化及其dedain核算中一切事物不回家。因此,美感将是一件关于主体动机的作品,他的想象的复杂性,他的乌托邦,以及指向我们生活的艺术对象的地位……如此复杂。
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