Sobre cosmos y técnica en las transformaciones corporales entre los qom del Gran Chaco sudamericano

IF 0.5 Q3 ANTHROPOLOGY
Emilio Robledo
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Abstract

En base a una etnografía producida entre 2012 y 2018, en comunidades qom localizadas en el curso medio del río Bermejo en el Gran Chaco sudamericano, exploro la noción de técnica que interviene en artificios mediante los cuales se incorporan cualidades del cosmos en el cuerpo humano. Parto de la idea de que las artes y sus efectos, antes de responder a gradientes evolutivos o a la variabilidad cultural, están vinculadas a articulaciones cosmopolíticas. En la mitología qom los atributos culturales y las artes provienen de un contexto extra social y son adquiridos por los humanos en situaciones contingentes gracias a la agencia de seres no humanos. Esa presunción de exterioridad de las fuentes de conocimiento y habilidades prácticas reaparece en las formas en que se describen las experiencias contemporáneas de adquisición de virtudes para la danza, el canto, la curación, la caza y la oratoria, entre otras. Como en otras zonas de las tierras bajas de Sudamérica, aquí la técnica emerge como un atributo no humano. Estas nociones se apartan de la historicidad contenida en la idea de la tecnología como diacrítico universal del proceso de hominización y del alejamiento de la humanidad del fondo natural. La experiencia de los qom lleva a pensar en la técnica y sus efectos productivos como un acontecimiento que permite describir, más que el modo de concreción de una cultura, la posibilidad de encuentros entre humanos y no humanos, y a través de ello reflexionar sobre las virtudes de los segundos y las carencias de los primeros.
关于宇宙和技术在身体转变之间的库姆南美查科
基于2012年至2018年在南美大查科贝尔梅霍河中部的库姆社区进行的一项人种学研究,我探索了干预技巧的技术概念,通过这些技巧,宇宙的品质被纳入人体。我的出发点是,艺术及其效果,在对进化梯度或文化变异性作出反应之前,与世界政治联系在一起。在库姆神话中,文化属性和艺术来自于额外的社会背景,是人类在偶然情况下通过非人类的代理获得的。这种对知识和实践技能来源的外来性的假设在描述舞蹈、歌唱、治疗、狩猎和演讲等美德的当代经验时再次出现。就像在南美洲低地的其他地区一样,这种技术作为一种非人类属性出现了。这些概念与技术作为人格化过程和人类远离自然背景的普遍变音的概念所包含的历史性不同。库姆的经验引导思考技术及其影响等生产性事件正是描述,更让结石文化,人类之间会晤的可能性而不是人类,并通过思考美德秒和早期的差距。
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