Les risques de la symbolisation du mal. Essai de confrontation entre La Symbolique du mal et La Littérature et le mal

IF 0.1 Q4 SOCIAL SCIENCES, INTERDISCIPLINARY
Cristina Costa
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Abstract

Cet article compare deux livres majeurs : La Symbolique du mal , de Paul Ricœur et La Litterature et le mal , de Georges Bataille. L’articulation de ces deux penseurs que tout semble opposer repond a l’espoir de degager une forme de compatibilite productive entre eux a travers leur interet commun pour le langage du mal. On insistera tout d’abord sur Ricœur : c’est en reconnaissant que le dire de l’experience du mal passe d’abord necessairement par un langage symbolique qu’il nous permet de penser l’insistance de Bataille sur la place de la litterature quant au mal. On montrera ensuite que l’affirmation par Bataille d’une lucidite litteraire moderne du mal, tout en permettant de confirmer les theses de Ricœur au sujet du caractere a la fois historique et langagier de l’experience du mal, nous conduit aussi a en formuler la principale consequence : que le langage du mal, marque du sceau de la creativite poetique, ne peut sans doute pas etre tenu pour acheve. On soulignera enfin l’interet de cette approche pour interpreter, avec la litterature, les nouvelles experiences du mal aujourd’hui.
邪恶象征主义的风险。试图对抗邪恶的象征主义与文学和邪恶
本文比较了两本主要的书:保罗的《La simbolica du mal》Ricœur和乔治·巴塔耶的《La Litterature et le mal》。这两位思想家似乎是对立的,他们的表达回应了一种希望,即通过他们对邪恶语言的共同兴趣,在他们之间创造一种富有成效的兼容性。就是承认说坏话的经验首先在于测量周期由一个象征性的语言。它让我们思考广场上战场,坚持文学在痛。然后将因战场lucidite声称现代litteraire坏话,同时确认Ricœur 1991年的性格作了一次历史性的经验和语言不好,也导致了我们提出的主要后果:邪恶的语言,作为诗歌创造力的标志,无疑不能被认为是完成的。最后,我们将强调这种方法在解释当今邪恶的新经验方面的价值。
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Etudes Ricoeuriennes-Ricoeur Studies
Etudes Ricoeuriennes-Ricoeur Studies SOCIAL SCIENCES, INTERDISCIPLINARY-
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