La filosofía del Derecho como filosofía práctica

Q2 Arts and Humanities
Revus Pub Date : 2015-08-18 DOI:10.4000/revus.3990
Jesusa Vega
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Abstract

El proposito del presente trabajo es argumentar a favor de la naturaleza estrictamente filosofica de nuestra disciplina, la filosofia del Derecho. Parto, para ello, de un planteamiento previo acerca de la cuestion de que es en general la filosofia, introduciendo unas premisas minimas para la definicion de la racionalidad filosofica. Esto me lleva a reconsiderar criticamente, en segundo lugar, la celebre dicotomia de Bobbio entre “filosofia del Derecho de los juristas” y “filosofia del Derecho de los filosofos”. El tercer punto que abordo es reconsiderar las relaciones existentes entre la filosofia juridica como disciplina “especial” o “regional” y la filosofia “general”, para lo cual utilizo la distincion entre conceptos e ideas del Derecho. En cuarto lugar, desarrollo la idea de que lo decisivo a la hora de entender que tipo de filosofia es la filosofia del Derecho no es tanto (o no solo) la relacion que media entre ella y la filosofia en general cuanto, sobre todo, la relacion que media entre ella y el propio Derecho. Sostengo asi, en quinto lugar, que es el tipo de practica que el Derecho constituye lo que convierte en necesaria su vinculacion interna e ineludible con ideas y concepciones de naturaleza filosofica. Esta vision practica del Derecho es intimamente solidaria de una vision de la filosofia juridica como filosofia practica, diferentes expresiones de la cual pueden hallarse en autores contemporaneos de gran relevancia que de distintos modos se han situado mas alla de la dicotomia iuspositivismo-iusnaturalismo (tales como Nino, Alexy, Dworkin o Atienza), y que seria entonces (sexto y ultimo punto) la tesis central que aqui defiendo. El rasgo esencial que considero unido a tal condicion —la de constituir un tipo de “filosofia practica”— es la centralidad y preeminencia que en ella adquiere la dimension valorativa.
作为实践哲学的法律哲学
本文的目的是论证我们的学科——法律哲学的严格哲学性质。在这篇文章中,我提出了一种方法,在这种方法中,哲学作为一个整体是什么,并为哲学理性的定义引入了最低限度的前提。其次,这让我批判性地重新思考博比奥著名的“法学家的法律哲学”和“哲学家的法律哲学”之间的二分法。我的第三点是重新考虑作为“特殊”或“区域”学科的法律哲学与“一般”哲学之间的关系,为此我使用了法律概念和思想之间的区别。第四,发展具有决定性作用的概念理解什么样的基本权利的基本不太大(或)之间的关系不只是她和总体的基本方面,最重要的是,她和自己的权利之间的关系。第五,我认为,正是法律所构成的实践,使法律与哲学性质的思想和概念之间的内在和不可避免的联系成为必要。法律的这一愿景练习曲是intimamente一个团结的基本juridica作为远景的基本练习不同的表情,可在多种作者有重大意义的contemporaneos方式已定位在小dicotomia iuspositivismo-iusnaturalismo(如尼诺、Alexy Dworkin Atienza),所以我应该会(第六次和最后点)的核心论点是,这里防守。在我看来,这种条件的本质特征——构成一种“实践哲学”——是它获得价值维度的中心和卓越性。
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