Heidegger contre Nietzsche. Préparation du Da-sein et élevage du surhomme

Abstract

Si, pour Heidegger, Nietzsche represente le dernier penseur de la metaphysique, ce n’est pas seulement en raison de son appartenance a la conceptualite de l’onto-theologie ni des limites intrinseques a sa tâche d’un renversement du platonisme. La lecture des traites et des cahiers posthumes concernant la pensee de l’Ereignis precise la critique heideggerienne et la complete par l’opposition totale a la tentative d’un elevage (Zuchtung) de l’etre humain superieur. En effet, Heidegger voit dans la notion d’elevage la fixation voire la radicalisation, a l’epoque de la fabrication (Machenschaft), de la definition metaphysique de l’etre humain comme animal rationale. Contre la Zuchtung nietzscheenne, il pense la possibilite d’une preparation (Vorbereitung) du Da-sein, comme la plus haute transformation de l’essence humaine. Ce sont les rapports de ces deux notions, l’elevage tel qu’il apparait dans la critique heideggerienne de Nietzsche, et le concept qu’il lui oppose, la preparation, que nous analysons dans cet article, en exposant non seulement la maniere dont l’un repond a l’autre, mais egalement les limites de ce couple de concepts. Par la, nous cherchons d’une part a mieux comprendre la place de Nietzsche dans le projet de l’histoire de l’Etre, et, d’autre part, a determiner la portee de son depassement.