Woher wir kamen. Moderne Elemente zur Herkunftsgeschichte der Wampar, Papua-Neuguinea

IF 0.1 4区 社会学 Q4 Social Sciences
Sociologus Pub Date : 2013-12-01 DOI:10.3790/SOC.63.1-2.125
H. Fischer
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引用次数: 2

Abstract

Zusammenfassung Die Wampar in Papua New Guinea hatten erste Kontakte mit Weisen Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts. Eine Missionsstation der lutherischen Mission wurde 1911 gegrundet, seit den zwanziger Jahren sind sie getauft. Der Verfasser hat zwischen 1958 und 2009 bei ihnen geforscht und eine grose Anzahl von Erzahlungen (Mythen, Geistergeschichten, Kriegsgeschichten und andere) gesammelt. Dieser Beitrag wendet sich einer kleinen Gruppe von Erzahlungen zu, die offenbar unter verschiedenartigsten modernen Einflussen entstanden: Geschichten uber die Herkunft der Vorfahren aus einem Land auserhalb Neuguineas. Wie sich zeigt, werden ganz unterschiedliche Herkunftgebiete und sehr verschiedene Stellen der Ankunft in Neuguinea beschrieben. Zusammenhange mit Mission und Schule, mit christlichen Vorstellungen, einzelnen Weisen, mit einheimischen Lehrern und der Ausweitung von Kontakten und Erfahrungen werden deutlich. Diese Geschichten scheinen jedoch seit den neunziger Jahren kaum noch erzahlt zu werden. Es ...
我们刚从那儿来现代的wampat,巴布亚新几内亚
结果是新几内亚的wam相提并论与智者在20世纪初取得了初步联系。1911年,路德会传道部建立了一个传道中心,20世纪20年代开始接受洗礼。从1958年到2009年,作者采访并搜集了大量报道(神话、鬼故事、战争故事及其他)。这篇文章将钱分配给了一小群人,这些人显然受到最不寻常的现代激励:关于祖先的起源的故事,来自一个几内亚南部。新几内亚的星籍及征兵地点不尽相同。此外,他还跟传教和学校、基督徒的观念、长老、当地的教师,以及不断扩充的交往和经验。然而,这些故事自1990年代以来似乎并不成功。它...
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