أثر الموسيقى والغناء في نشاة الموشحات الأندلسية
引用次数: 0
Abstract
يعد الشعر ديوان العرب ومكمن فخرها واعتزازها، وملمحا جوهريا من ملامح حضارتها قبل الإسلام وبعده، وهو قديم عريق لديها، لا تعرف له بداية محددة، ولكن الواضح أن نشأته قد ارتبطت بنشأة الغناء والموسيقى، إذ يجمع الكثير من الباحثين على ذلك، ويؤكدون صحة هذا المذهب. والواقع أن العرب لم تعرف الأوزان والقوافي علما مضبوطا في جاهليتها، ولكن ذلك لم يمنع من أن يأتي شعرها موزونا مقفى صحيح العروض، حسن السبك، بعيدا عن كل لحن أو نشاز، لأنها كانت تملك أذنا موسيقية بالفطرة تضبط من خلالها إيقاع الشعر ووزنه دون الحاجة لعلم العروض الذي أوجده الخليل بن أحمد الفراهيدي فيما بعد. والجلي تمام الجلاء، أن ارتباط الشعر العربي القديم بالموسيقى والغناء امتد من العصر الجاهلي إلى غاية العصر الأندلسي حين ظهرت الموشحات والأزجال كثورة على القصيدة التقليدية من حيث الأوزان والقوافي. وكانت حاجة الشعراء سواء المشارقة منهم أم الأندلسيين إلى الموسيقى والغناء تشبه تماما حاجة المغنين والملحنين لتلك الأشعار التي تشكل مادة غنائهم، خاصة إذا كانت أشعارا غزلية قريبة من النفس البشرية.音乐和歌唱对安达卢西亚围巾活动的影响
诗歌是阿拉伯人的荣誉和自豪感，是她在伊斯兰教之前和之后的文化的一个基本特征，在伊斯兰教之前和之后，这是一个古老的特征，没有一个明确的开端，但它的诞生显然与唱歌和音乐的诞生有关，许多学者都认为这一理论是正确的。事实上，阿拉伯人对科学的理解并不准确，但这并不能阻止他们的长发——哈桑·巴斯克——不受任何曲子或曲子的影响，因为她有天生的音乐耳朵，可以在不需要希布伦·本·艾哈迈德·法里希迪后来创造的表演的情况下调调诗歌的节奏和重量。显然，古老的阿拉伯诗歌与音乐和歌声的联系已经从愚昧时代延伸到安达卢西亚时代，当时，在传统的诗歌中出现了一股重量和韵律的气势。无论是诗人还是安达卢西亚诗人对音乐和歌唱的需求，就像歌手和作曲家对那些构成他们歌唱材料的诗歌的需求，特别是如果这些诗与人类的灵魂如此接近的话。
本文章由计算机程序翻译，如有差异，请以英文原文为准。
求助全文
约1分钟内获得全文
求助全文
求助内容：
应助结果提醒方式：
京公网安备 11010802042870号
