Breve historia topológica del mundo: del muro a la red

IF 0.1 Q4 LINGUISTICS
Massimo Leone
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Abstract

El artículo propone una comprensión topológica del discurso político actual. La semiosfera, es decir, el espacio conceptual dentro del cual vive una cultura como un conjunto de dinámicas de significado, está constantemente llena de procesos de agregación y desintegración de comunidades. La evolución tecnológica acompaña, expresa y altera esta tensión. En el período medieval, las comunidades se formaban y deshacían alrededor de fronteras geográficas: las personas se mataban entre sí por la posesión de un terreno fértil o de un acceso al mar. En la modernidad, la lucha por las fronteras físicas se mantuvo, pero se entrelazó inextricablemente con el conflicto de ideologías: fronteras hechas de palabras y creencias dividieron a la Europa católica y protestante en líneas que se superpondrían y complicarían las de las fronteras geográficas. En la modernidad, se hizo más difícil representar confines, separar los propios de los demás, ya que sistemas de fronteras de diferentes órdenes comenzaron a cruzar sus líneas: en el mismo país, en la misma ciudad, incluso en la misma familia vivirían y a menudo se odiarían católicos y protestantes. La complicación ha explotado en la posmodernidad, especialmente con la producción de significado en una semiosfera cada vez más digital. Las comunidades continúan existiendo, pero mediante sistemas de membresía de intensidad variable, en los que los miembros están dentro y fuera de las líneas divisorias, de acuerdo con los registros ideológicos adoptados.
世界拓扑简史:从墙到网
本文提出了对当前政治话语的拓扑理解。符号圈,即文化作为一套意义动态生活的概念空间,不断充满社区聚集和解体的过程。技术的发展伴随着、表达和改变了这种紧张关系。在中世纪期间,她和社区deshacían周围地理界限:互相杀者拥有肥沃的土地,或进入现代化、争夺堆中的物理边界站,但罗伯茨与意识形态冲突密不可分:单词和信仰所做的边界将欧洲的天主教和新教在行的风险并使地理边界。在现代性中,代表界限变得更加困难,将自己的界限与他人的界限分开,因为不同秩序的边界系统开始跨越它们的界限:在同一个国家,在同一个城市,甚至在同一个家庭,天主教徒和新教徒经常相互憎恨。这种复杂性在后现代主义中爆发,特别是在日益数字化的符号圈中产生意义。社区继续存在,但通过不同强度的成员制度,其中成员根据所采用的意识形态记录在分界线内外。
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