{"title":"Mustafa Lutfî el-Menfâlûtî’de “Koyu Karamsarlık”","authors":"Adnan Arslan","doi":"10.29288/ILTED.502975","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Vahyin akilla, bilimin dinle, benligin yaraticiyla, dunyanin ahiretle celistigini dusunen Bati modernitesi en guclu etkisini kendi yuvasi Avrupa’da gosterdikten kisa bir sure sonra 18. yuzyilda komsu topraklara Afrika ve Asya’ya dunya gorusunu nesretmistir. Napolyon’un Misir isgali kuskusuz bu etkinin Arap dunyasi sathinda kivilcimi olmustur. Basta Misir insani olmak uzere tum Arap dunyasi basin ve yayin yoluyla Bati tarzi yasam tarzi ile tanismis ve kendi gelenegi aleyhinde olumsuz etkilenmistir. Bu olumsuz etkiyi kendi toplumunda goren Menfaluti, halkina karsi sorumluluk hisleriyle vaaz ve irsat icerikli edebi eserler ortaya koymustur. Ancak onun bu eserlerinde cogu zaman karamsar bir uslup kullandigi ifade edilmistir. Hikâyelerinde sectigi karakterlerin baslarina gelen aci felaketlerin eserlerine melankolik bir hava kattigi belirtilmistir. Bu makale yazarin bu karamsar uslubu benimsemesinin nedenlerinden biri uzerine duracaktir.","PeriodicalId":40262,"journal":{"name":"Ilahiyat Tetkikleri Dergisi-Journal of Ilahiyat Researches","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.2000,"publicationDate":"2019-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"1","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Ilahiyat Tetkikleri Dergisi-Journal of Ilahiyat Researches","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.29288/ILTED.502975","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"0","JCRName":"RELIGION","Score":null,"Total":0}
引用次数: 1
Abstract
Vahyin akilla, bilimin dinle, benligin yaraticiyla, dunyanin ahiretle celistigini dusunen Bati modernitesi en guclu etkisini kendi yuvasi Avrupa’da gosterdikten kisa bir sure sonra 18. yuzyilda komsu topraklara Afrika ve Asya’ya dunya gorusunu nesretmistir. Napolyon’un Misir isgali kuskusuz bu etkinin Arap dunyasi sathinda kivilcimi olmustur. Basta Misir insani olmak uzere tum Arap dunyasi basin ve yayin yoluyla Bati tarzi yasam tarzi ile tanismis ve kendi gelenegi aleyhinde olumsuz etkilenmistir. Bu olumsuz etkiyi kendi toplumunda goren Menfaluti, halkina karsi sorumluluk hisleriyle vaaz ve irsat icerikli edebi eserler ortaya koymustur. Ancak onun bu eserlerinde cogu zaman karamsar bir uslup kullandigi ifade edilmistir. Hikâyelerinde sectigi karakterlerin baslarina gelen aci felaketlerin eserlerine melankolik bir hava kattigi belirtilmistir. Bu makale yazarin bu karamsar uslubu benimsemesinin nedenlerinden biri uzerine duracaktir.
Vahyin akilla,听科学,benligin yaratci,听世界未来的celistigini en guglu效应本身gosterdikten kisa bir sureبع18。她不喜欢去非洲和亚洲的乡村旅游。Napolyon'un Misir是一个很好的例子。巴斯塔,埃及人是一种简单而广泛的做人方式,而阿拉伯世界对其在西方的行为方式产生了负面影响。Menfaluti的不幸影响,在他的社区中可以看到,揭示了促进责任和刺激的作品。但在这些作品中,人们经常说他使用了黑暗类型。在他们的故事中,一场忧郁的空难被媒体认定为紧急灾难的影响。这篇文章的作者将讨论我沮丧的原因之一。