Vita activa y lex naturae en Cromacio de Aquilea: el caso del Sermo III

Q4 Arts and Humanities
F. Conti
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Abstract

Los Sermones de Cromacio de Aquilea nos ofrecen evidencia directa de su experiencia episcopal y literaria, que se divide entre la exégesis más destacada y el objetivo pastoral. La simplicidad estructural y lingüística, y la referencia a algunos autores contemporáneos, características de la tercera de estas composiciones homiléticas, nos ofrecen la oportunidad para analizar los propósitos más íntimos y prácticos de este texto. De hecho, la estrecha relación con su audiencia y el intento de guiarla por el justo camino cristiano son los evidentes protagonistas en todo el discurrir del sermón. Sin embargo, al mismo tiempo se observa también la exégesis escritural de Cromacio y su profundización doctrinal: el Obispo trata de ofrecer un pequeño pero útil bagaje para el camino de quien lo escucha, en una poderosa valorización de la acción humana. La vita activa que se suma a la lex naturae inherente al alma humana constituye, de hecho, el tema más evidente de la homilía íntegra, que expone el de Aquilea sobre todo con el objetivo de fortalecer la unidad y la identidad de quienes escuchan cuando enfrentan presiones externas. La referencia escritural es fuerte y está presente en todo el sermón: el pasaje, seguramente leído justo antes de la exposición, se expone casi en su totalidad a los fieles, para fijarlo mejor en la memoria de aquellos que asisten a la lectura.
Aquilea cromatias的Vita activa和lex naturae: Sermo III的案例
阿奎莱亚的克罗狄乌斯的布道为我们提供了他的圣公会和文学经验的直接证据,分为最杰出的注释和田园目标。结构和语言的简单性,以及对一些当代作家的参考,这是这些布道作品的特点,为我们提供了一个机会来分析这篇文章最亲密和实际的目的。事实上,他与听众的密切关系,以及引导他们走上正确的基督教道路的尝试,在整个布道中都是明显的主角。然而,与此同时,克罗狄乌斯的圣经注释和他对教义的深化也被观察到:主教试图为倾听他的人的道路提供一个小但有用的背景,在一个强大的评估人类行为。积极的生活是人类灵魂固有的自然法则的补充,事实上,这是整个布道中最明显的主题,它暴露了阿奎莱亚的主题,主要是为了加强那些在面对外部压力时倾听的人的团结和身份。圣经的参考是强烈的,并存在于整个布道中:这段经文,可能是在阐述之前读的,几乎完全暴露给信徒,以便更好地记住那些参加阅读的人。
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Patristica et Mediaevalia
Patristica et Mediaevalia Arts and Humanities-Philosophy
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