SEND-OFF TO THE ARMY IN UKRAINIAN TRADITIONS OF THE SECOND HALF OF THE 20TH CENTURY (based on fieldwork)

M. Krasikov
{"title":"SEND-OFF TO THE ARMY IN UKRAINIAN TRADITIONS OF THE SECOND HALF OF THE 20TH CENTURY (based on fieldwork)","authors":"M. Krasikov","doi":"10.26661/zhv-2022-6-58-25","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Ключові слова: українці, народні традиції, проводи в армію, ХХ століття. У статті на основі польових записів автора, зроблених на Харківщині, в Закарпатті та Прикарпатті, а також опублікованих іншими дослідниками джерел, що стосуються Запорізької області та Бориспільщини (Київська область), реконструюється й аналізується ритуалістика, пов’язана з проводами новобранця в армію в Україні другої половини ХХ століття. Звертається увага на те, що ці проводи – окремий випадок ритуалу виряджання у далеку путь (чумаків, ремісників-заробітчан, паломників, учнів тощо), і тому всі «дорожні» ритуали під час проводів в армію повинні були виконуватися. Однак в цілому робота присвячена специфічним обрядодіям під час проводів в армію. У деяких прикарпатських селах прикріплювали над дверима образ і рушник, щоб під ними пройшов призовник. Прохід під певною святинею як знак Божого благословення відомий здавна у багатьох народів із часів архаїки. На Харківщині і в Карпатському регіоні призовникові часом наказували виходити з хати спиною назад, у чому був магічний імітативний момент: людина виходить, але ніби імітує входження в хату, тобто повернення. Докладно аналізується традиція прикрашання новобранця вишитими рушниками і хусточками або стрічкою, а також у деяких регіонах – штучною квіткою, яка була найчастіше знаковим дарунком від коханої – символічною обіцянкою чекати хлопця з армії. Семантично насиченим було й застілля, а воно в селах по масштабах дорівнювало весіллю, з яким у сенсі обрядності проводиться чимало паралелей. Як на весіллі і зараз прийнято відкладати зі столу пару пляшок, перев’язаних стрічкою, щоб розпити їх на річницю подружнього життя, так зі столу під час проводів забирають пляшку з горілкою чи вином, щоб розпити її з хлопцем після його повернення з армії. Однак у даному випадку це імітативна магія, мета якої – збереження в цілісності і неушкодженості майбутнього воїна. В умовах війни дослідження традицій проводів в армію в Україні має не тільки історичний інтерес, але й практичний та екзистенційний сенс.","PeriodicalId":33864,"journal":{"name":"Zaporizhzhia Historical Review","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2022-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Zaporizhzhia Historical Review","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.26661/zhv-2022-6-58-25","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0

Abstract

Ключові слова: українці, народні традиції, проводи в армію, ХХ століття. У статті на основі польових записів автора, зроблених на Харківщині, в Закарпатті та Прикарпатті, а також опублікованих іншими дослідниками джерел, що стосуються Запорізької області та Бориспільщини (Київська область), реконструюється й аналізується ритуалістика, пов’язана з проводами новобранця в армію в Україні другої половини ХХ століття. Звертається увага на те, що ці проводи – окремий випадок ритуалу виряджання у далеку путь (чумаків, ремісників-заробітчан, паломників, учнів тощо), і тому всі «дорожні» ритуали під час проводів в армію повинні були виконуватися. Однак в цілому робота присвячена специфічним обрядодіям під час проводів в армію. У деяких прикарпатських селах прикріплювали над дверима образ і рушник, щоб під ними пройшов призовник. Прохід під певною святинею як знак Божого благословення відомий здавна у багатьох народів із часів архаїки. На Харківщині і в Карпатському регіоні призовникові часом наказували виходити з хати спиною назад, у чому був магічний імітативний момент: людина виходить, але ніби імітує входження в хату, тобто повернення. Докладно аналізується традиція прикрашання новобранця вишитими рушниками і хусточками або стрічкою, а також у деяких регіонах – штучною квіткою, яка була найчастіше знаковим дарунком від коханої – символічною обіцянкою чекати хлопця з армії. Семантично насиченим було й застілля, а воно в селах по масштабах дорівнювало весіллю, з яким у сенсі обрядності проводиться чимало паралелей. Як на весіллі і зараз прийнято відкладати зі столу пару пляшок, перев’язаних стрічкою, щоб розпити їх на річницю подружнього життя, так зі столу під час проводів забирають пляшку з горілкою чи вином, щоб розпити її з хлопцем після його повернення з армії. Однак у даному випадку це імітативна магія, мета якої – збереження в цілісності і неушкодженості майбутнього воїна. В умовах війни дослідження традицій проводів в армію в Україні має не тільки історичний інтерес, але й практичний та екзистенційний сенс.
20世纪下半叶乌克兰传统中的送行仪式(基于实地调查)
关键词:乌克兰人,人民的传统,军队,19世纪。在这篇文章中,根据作者在Harkestein、Zakarpata和Prikarpata的实地记录,以及其他研究人员发表的资料来源,对于Zaporian地区和Boris社区(基辅地区),重建并分析了与20世纪下半叶乌克兰新军行为有关的仪式主义。值得注意的是,这是一种特殊的长途探险仪式(谜题、工薪阶层、消防员、学生等),因此,军队中所有的“道路”仪式都应该进行。然而,整个工作都是专门用于军事期间的特殊处理。在一些地毯村,门上贴着一张照片和一条毛巾,这样昵称就可以传过去了。从大主教时代起,许多人就知道在某个圣地下通行是上帝祝福的标志。在哈克斯坦和喀尔巴阡山地区,代孕时间被要求离开房子,那里有一种神奇的模仿势头:一个男人出来了,但这就像他在模仿进入房子,也就是说,回来。用毛巾、手帕或条纹装饰新人的传统得到了彻底的分析,在一些地区还用人造花装饰,这是爱人送的最常见的象征性礼物——象征性地承诺等待一个来自军队的男孩。有一个语义饱和的外壳,在村庄里,它的规模相当于一场婚礼,从规律性的意义上讲,它有很多相似之处。现在,当你参加婚礼时,你会在你配偶的周年纪念日带上几瓶绑在纸条上的酒喝,所以你白天会从桌子上拿出一瓶伏特加或葡萄酒,在男孩从部队回来后和他一起喝。但在这种情况下,这是一种模仿魔法,是为了保持未来战争的完整性和无害性。在战争背景下,研究乌克兰军队的传统不仅具有历史意义,而且具有现实意义和生存意义。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
求助全文
约1分钟内获得全文 求助全文
来源期刊
自引率
0.00%
发文量
0
审稿时长
12 weeks
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
确定
请完成安全验证×
copy
已复制链接
快去分享给好友吧!
我知道了
右上角分享
点击右上角分享
0
联系我们:info@booksci.cn Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。 Copyright © 2023 布克学术 All rights reserved.
京ICP备2023020795号-1
ghs 京公网安备 11010802042870号
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:481959085
Book学术官方微信