{"title":"INVENTABILIDADE, TRAMAS E FIOS: A FORMAÇÃO DE TECELÂS MINEIRAS","authors":"A. Castro","doi":"10.22478/UFPB.2359-7003.2017V26N2.32990","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Este artigo é um recorte da tese de Doutorado defendida em 2015, intitulada: Fios, tramas, cores, repassos e inventabilidade: a formação de tecelãs em Resende Costa - MG. O objetivo principal da pesquisa foi o de analisar como ocorre o processo pedagógico da tecelagem manual desenvolvido entre as montanhas de Minas Gerais. Nesse local, a maioria das pessoas sobrevive da tecelagem manual, e a economia da cidade gira em torno da produção artesanal. Para analisar a complexidade dessas pedagogias, utilizamos o conhecimento produzido na América Latina, tendo como base a Educação Popular e os Estudos Feministas. A metodologia da investigação teve como base a pesquisa participante e a metodologia feminista, realizada por meio de entrevistas semiestruturadas, observação participante e diário de campo. A pesquisa empírica resultou em um vasto material: 126 páginas de entrevistas digitadas em espaço simples, 248 fotos, um caderno de anotações da observação participante, além de 32 páginas de repassos. Entre os resultados encontrados, constatou-se que o processo de produção artesanal compreende uma série de técnicas e de conhecimentos. Entretanto, por ser esse um conhecimento majoritariamente popular e das mulheres, a complexidade percebida pelo olhar de quem pesquisa parece desfazer-se na vida das artesãs e dar lugar ao invisível. Conclui-se, ainda, que um dos processos mais ricos na formação das tecelãs acontece por meio da experiência e do desejo de partilhar, uma pedagogia criada e desenvolvida pelas mulheres tecelãs ao longo dos tempos. Essa inventabilidade mantém a tradição da tecelagem, por meio de uma corrente viva, em que as artesãs mais experientes repassam seus saberes para outras mulheres que elas escolhem para ser as novas detentoras das técnicas do tecer. É preciso olhar para a experiência das mulheres, aprender com elas e conceber essas experiências como formadoras de aprendizagens que criam e (re)criam.Palavras-chave: Estudos Feministas. Educação Popular. Pedagogias. Trabalho de mulheres.","PeriodicalId":33996,"journal":{"name":"Revista Temas em Educacao","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2018-06-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Revista Temas em Educacao","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.22478/UFPB.2359-7003.2017V26N2.32990","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
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Abstract
Este artigo é um recorte da tese de Doutorado defendida em 2015, intitulada: Fios, tramas, cores, repassos e inventabilidade: a formação de tecelãs em Resende Costa - MG. O objetivo principal da pesquisa foi o de analisar como ocorre o processo pedagógico da tecelagem manual desenvolvido entre as montanhas de Minas Gerais. Nesse local, a maioria das pessoas sobrevive da tecelagem manual, e a economia da cidade gira em torno da produção artesanal. Para analisar a complexidade dessas pedagogias, utilizamos o conhecimento produzido na América Latina, tendo como base a Educação Popular e os Estudos Feministas. A metodologia da investigação teve como base a pesquisa participante e a metodologia feminista, realizada por meio de entrevistas semiestruturadas, observação participante e diário de campo. A pesquisa empírica resultou em um vasto material: 126 páginas de entrevistas digitadas em espaço simples, 248 fotos, um caderno de anotações da observação participante, além de 32 páginas de repassos. Entre os resultados encontrados, constatou-se que o processo de produção artesanal compreende uma série de técnicas e de conhecimentos. Entretanto, por ser esse um conhecimento majoritariamente popular e das mulheres, a complexidade percebida pelo olhar de quem pesquisa parece desfazer-se na vida das artesãs e dar lugar ao invisível. Conclui-se, ainda, que um dos processos mais ricos na formação das tecelãs acontece por meio da experiência e do desejo de partilhar, uma pedagogia criada e desenvolvida pelas mulheres tecelãs ao longo dos tempos. Essa inventabilidade mantém a tradição da tecelagem, por meio de uma corrente viva, em que as artesãs mais experientes repassam seus saberes para outras mulheres que elas escolhem para ser as novas detentoras das técnicas do tecer. É preciso olhar para a experiência das mulheres, aprender com elas e conceber essas experiências como formadoras de aprendizagens que criam e (re)criam.Palavras-chave: Estudos Feministas. Educação Popular. Pedagogias. Trabalho de mulheres.
这篇文章是2015年辩护的博士论文的摘录,题为:纱线,纬线,颜色,repassos e inventability: a formacao de tecelas em Resende Costa - MG。本研究的主要目的是分析米纳斯吉拉斯山区手工编织的教学过程是如何发生的。在这里,大多数人靠手工编织生存,城市的经济围绕着手工生产。为了分析这些教育学的复杂性,我们使用了拉丁美洲产生的知识,基于大众教育和女权主义研究。研究方法以参与者研究和女性主义方法论为基础,通过半结构化访谈、参与者观察和实地日记进行。实证研究产生了大量的材料:在简单空间中输入的126页访谈,248张照片,参与者观察笔记的笔记本,以及32页的评论。结果表明,手工生产过程包含了一系列的技术和知识。然而,由于这是一种流行的知识和女性,研究人员的眼睛所感知到的复杂性似乎在工匠的生活中消失了,让位于看不见的东西。我们还得出结论,织布工形成过程中最丰富的过程之一是通过经验和分享的愿望发生的,这是一种由女性织布工创造和发展的教育方法。这种发明保持了编织的传统,通过一条活链,最有经验的工匠将他们的知识传递给其他妇女,她们选择成为编织技术的新持有者。我们必须审视女性的经验,向她们学习,并将这些经验视为创造和(再)创造的学习的形成者。关键词:女权主义研究。大众教育。教育学。女性的工作。