Uma interpretação da pedagogia de Jesus à luz da pedagogia de Paulo Freire

IF 0.1 0 RELIGION
João Luiz Correia Júnior, Eunaide Monteiro de Almeida Da Silva
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Abstract

A interpretação libertadora e anti-imperialista da Bíblia é marcada por aspectos que surgem dos constantes desafios e preocupações contextuais. É natural, portanto, que a Hermenêutica se aproprie do estudo desenvolvido em áreas do conhecimento contemporâneo que até então não foi aplicado criteriosamente na busca de uma compreensão aguçada e crítica dos textos das Sagradas Escrituras. O presente estudo oferece aportes hermenêuticos da Pedagogia de Paulo Freire, sobretudo, a partir da consagrada obra de sua autoria, “Pedagogia do Oprimido”, com o objetivo de compreender criticamente o alcance da prática pedagógica de Jesus em trechos do Evangelho segundo Marcos. A prática pedagógica que Jesus utilizou tinha elementos próprios que, segundo a narrativa de Marcos, o diferenciavam dos escribas (1,22) e causava admiração e questionamentos sobre a autoridade com que agia (1,27). Qual a novidade desses ensinamentos que atraíam multidões? Qual a repercussão dessa prática nas pessoas que o seguiam mais de perto? Que diferença tinha entre o conteúdo que Jesus ensinava às multidões e, reservadamente, ao discipulado? O que ensinava era, de fato, libertador? Em que sentido? Para enfrentar tais questões, a metodologia utilizada neste trabalho foi de pesquisa bibliográfica, na fronteira entre Pedagogia aplicada à interpretação de textos seletos do Evangelho de Marcos que narram como Jesus ensinava e o conteúdo desses ensinamentos em sua prática missionária. Sugere-se, como resultado, ainda que preliminar, a proposição de que é possível uma abordagem hermenêutica para entender a prática pedagógica de Jesus à luz da pedagogia freiriana. Não resta dúvida que a compreensão critica e aguçada da prática pedagógica de Jesus é relevante para se perceber o alcance libertador de sua ação messiânica. Jesus pôs em prática uma pedagogia que se fundamenta numa práxis, isto é, numa tensão contínua entre reflexão-ação-reflexão; entre o que ele faz (na ação missionária junto ao povo) e o que ele pondera a partir dessa ação (na intimidade do seu discipulado).
根据保罗弗莱雷的教育学对耶稣教育学的解释
对《圣经》的解放和反帝国主义解释的特点是不断的背景挑战和关注。因此,解释学挪用了在当代知识领域发展起来的研究,这是很自然的,直到那时,这些研究还没有被明智地应用于寻求对圣经文本的敏锐和批判性理解。本研究提供了保罗·弗雷尔教育学的解释学贡献,特别是他的著作《被压迫者的教育学》,以批判性地理解马可福音摘录中耶稣教育实践的范围。根据马可的叙述,耶稣使用的教学实践有其自身的元素,这些元素将他与抄写员区分开来(1,22),并引起了对他行为权威的钦佩和质疑(1,27)。这些教义的新颖之处是什么?这种做法对更密切关注它的人有什么影响?耶稣教导大众的内容和私下里的门徒训练有什么区别?他教的东西真的解放了吗?在什么意义上?为了解决这些问题,这项工作中使用的方法是书目研究,介于教育学和马可福音精选文本的解释之间,这些文本讲述了耶稣在传教实践中的教导方式和这些教导的内容。因此,尽管这是初步的,但有人提出,从弗赖里亚教育学的角度理解耶稣的教育实践可能是一种解释学的方法。毫无疑问,对耶稣教学实践的批判性和敏锐的理解与感知他的救世主行为的解放范围有关。耶稣实践了一种基于实践的教育学,即基于反思与行动之间的持续张力的反思;在他所做的(与人民的传教行动)和他从这一行动中思考的(在他的门徒生涯中)之间。
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