religión y salud a espiritualidad y cura

Juan Scuro
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Abstract

El artículo traza un recorrido que comienza con la problematización de la separación entre religión y salud y muestra la emergencia de un campo que actúa como puente entre ambas áreas, el de las prácticas neochamánicas. Se muestra sucintamente el proceso de transformación en torno a la figura del Chamán y su resurgimiento contemporáneo bajo la forma de neochamanismo. Se observa el neochamanismo como invención producto de esta imaginada separación y como articulador de las reconexiones a través de las cuales se efectiviza la cura, comprendiendo esta no únicamente en sus aspectos fisiológicos sino como proceso de transformación cultural donde se construye un imaginario panindigenista como fuente de acceso a los conocimientos y prácticas necesarios para curar las deficiencias de los modelos hegemónicos de relacionamiento. Se muestran ejemplos concretos de producción de estas narrativas, principalmente en el Uruguay, y se sugiere una multiplicidad de nuevas interacciones interétnicas que pueden ir desde el neocolonialismo a la transformación de paradigmas sobre la salud, las creencias y la naturaleza.
宗教和健康到灵性和治疗
这篇文章追溯了一段旅程,从对宗教和健康分离的质疑开始,并展示了一个领域的出现,作为两个领域之间的桥梁,新萨满教实践。它简要地展示了萨满形象的转变过程及其在新萨满教形式下的当代复兴。neochamanismo作为示发明这个虚构的分离和像articulador产品的点击通过efectiviza牧师,这不仅在生理方面更是作为文化变革进程就是建造一个虚构panindigenista作为获取知识和做法所需治愈relacionamiento霸权模型的缺陷。本研究的目的是分析拉丁美洲和加勒比地区土著人民的历史和文化,以及他们的历史和文化背景,以及他们的历史和文化背景。
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