doctrina de la “santidad de la vida” en el catolicismo

Pino Lucà Trombetta
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Abstract

El discurso católico en bioética se analiza como una estructura retórica pública con el objetivo de confirmar la hegemonía simbólica de la Iglesia en la sociedad italiana. Después de mostrar que el argumento de la “indisponibilidad de la vida” es una continuidad de la “indisponibilidad del semen”, aspecto esencial de la moralidad sexual tradicional, este artículo investiga las razones de su éxito en Italia. Además, se investiga el efecto de poder del uso de la doctrina de la “ley natural”, argumentando que esta doctrina – que apela al mismo tiempo a una realidad empírica y sobrenatural – permite a la Iglesia transferir su autoridad de carácter religioso a la esfera política. En el análisis, las categorías sociológicas de reificación y naturalización son usadas para describir los mecanismos de la iglesia para vincular sus valores a las leyes biológicas y, con ello, hacer que parezcan validos tanto para los creyentes como para los no creyentes.
天主教的“生命圣洁”教义
本文分析了天主教生命伦理学话语作为一种公共修辞结构,其目的是确认教会在意大利社会中的象征性霸权。在证明了“生命不可用”的论点是“精液不可用”的延续之后,这篇文章调查了它在意大利成功的原因。此外,它调查了使用“自然法”教义的权力效应,认为这一教义——同时呼吁经验和超自然的现实——允许教会将其宗教权威转移到政治领域。在分析中,社会学的物化和归化范畴被用来描述教会将其价值与生物法则联系起来的机制,从而使它们对信徒和非信徒都有效。
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