Aganju, Xangô, Alapalá. Racismo religioso, resistência e justiça em Tenda dos milagres (o romance e o filme)

Q1 Social Sciences

Estudos Avancados Pub Date : 2023-08-01 DOI:10.1590/s0103-4014.2023.37108.017

Soleni Biscouto Fressato

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Abstract

RESUMO Partindo do pressuposto de Alfredo Bosi (1996), sobre a potencialidade do caráter resistente de uma narrativa, a proposta do presente artigo é analisar a religiosidade popular do candomblé emTenda dos milagres, o romance (1969) de Jorge Amado e o filme etnológico (1977) de Nelson Pereira dos Santos. No romance e no filme, o candomblé surge como lugar de identidade, de resistência e de luta por justiça do povo negro e mestiço.

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Aganju, xango, alapala。奇迹帐篷中的宗教种族主义、抵抗和正义(小说和电影)

摘要本文以阿尔弗雷多·博西(1996)的假设为基础，分析了candomble emTenda dos milagres、豪尔赫·阿马多的小说(1969)和纳尔逊·佩雷拉·多斯桑托斯的民族学电影(1977)的流行宗教信仰。在小说和电影中，candomble是黑人和混血儿身份认同、抵抗和为正义而斗争的地方。

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Estudos Avancados Social Sciences-Cultural Studies

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期刊介绍： De maneira geral, os participantes do dossiê identificam a crise — precipitada por uma série de denúncias de clientelismo, corporativismo, nepotismo e corrupção, que afetou principalmente a imagem do Senado Federal —, com razões de fundo de ordem institucional e falta de sintonia com transformações em curso na sociedade nas últimas décadas. As razões apontadas incluem distorções da representação proporcional, crise de representatividade, distanciamento da população em relação aos partidos e instituições políticas, oligarquização das principais instituições parlamentares, sistema eleitoral ultrapassado, entre outros aspectos.