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Abstract
Von dem Eisenbahnunglück, das ihn zu seiner „Brück’ am Tay“ anregte, erfuhr Theodor Fontane sehr wahrscheinlich aus der Vossischen Zeitung. Das ist bekannt, doch seit Walter Keitel einen Artikel aus diesem Blatt recht willkürlich selektiert und vage psychologisierend zur „Quelle des berühmten Gedichts ‚Die Brück am Tayʻ“ erklärt hatte,1 ist niemand, soweit ich sehe, solchem Hinweis konstruktiv-kritisch gefolgt, um jene Ballade entschieden von ihrer journalistischen Vorgeschichte her in den Blick zu nehmen.2 Dies werde ich versuchen; ich