Identidade cultural relida: leitura e memória coletiva no romance O outro pé da sereia de Mia Couto

Marcelo Franz, Victor de Barros Rodrigues
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Abstract

Analisamos a representação do ato leitor na obra O Outro Pé da Sereia (2006), de Mia Couto. O romance entende a leitura como veículo de reprocessamento da memória coletiva, termo que abordaremos sob a ótica de Maurice Halbwachs (2006). Dividida em duas épocas, (situadas nos anos de 2002 e 1560) a ação romanesca se centra na viagem realizada pelaprotagonista, Mwadia até sua comunidade de origem a fim de abrigar a estátua de uma santa comum dos pés arrancados, encontrada às margens de um rio. Junto com a imagem, ela encontrou documentos que descrevem a expedição do jesuíta D. Gonçalo para difusão do Catolicismo naÁfrica no século XVI. O contato com esses objetos resulta na recuperação e ressignificação de experiências passadas, a partir dos conteúdos lidos. Isso redefine a própria individualidade deMwadia e sua relação com a comunidade.*** Reinterpreted cultural identity: reading and collective memory in the Mia Couto’s novel O outro pé da sereia ***This paper analyzes the representation reading in the Mia Couto’s novel O outro pé da sereia (2006), Mia Couto. The novel understands reading as reprocessing vehicle of collective memory, a term which will be discussed from the perspective of Maurice Halbwachs (2006). Divided in temporal plots, situated in 2002 and 1560, the novelistic action focuses on the journey of the protagonist Mwadia till her community of origin in order to shelter the statue of a saint without one foot that was found on the banks of a river. Along with the image, she founds some documents that described the D. Gonçalo’s expedition to spread Catholicism in Africa in the sixteenth century. The contact with these objects results in the recuperation andresignification of past experiences. The reading content redefines Mwadia’s individuality andrelation with the community.Keywords: memory; reading; Mia Couto.
文化认同:米娅·库托小说《美人鱼的另一只脚》中的阅读与集体记忆
我们分析了米娅·库托的《美人鱼》(2006)中读者行为的表现。小说将阅读理解为集体记忆再处理的工具,我们将从莫里斯·哈尔布瓦克斯(2006)的角度来探讨这个术语。小说分为两个时期(设定在2002年和1560年),讲述了当地居民姆瓦迪亚(Mwadia)前往他的家乡社区,为在河岸上发现的一尊普通圣人的雕像提供住所的旅程。除了这张照片,她还发现了描述16世纪耶稣会士D. goncalo为在非洲传播天主教而进行的远征的文件。与这些对象的接触导致从阅读的内容中恢复和重新定义过去的经验。这重新定义了deMwadia自己的个性以及她与社区的关系。*** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *这部小说将阅读理解为集体记忆的再处理工具,这一术语将从Maurice Halbwachs(2006)的角度进行讨论。在2002年和1560年的时间里,小说行动集中在主人公Mwadia的旅行,直到她的社区起源,以保护一个没有脚的圣人的雕像,在一个河的海岸发现。随着形象,她一手创建一些文档,一个d岗卡罗’的远征16世纪Catholicism在非洲的传播。= =地理= =根据美国人口普查,这个县的面积为。《阅读内容》重新定义了姆瓦迪亚的身份和与社区的关系。关键词:内存;阅读;库托。
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