{"title":"La crítica eclesiástica a la danza popular durante la Antigüedad Tardía (siglos IV-VIII)","authors":"Juan Antonio Jiménez Sánchez","doi":"10.14201/shha202139455482","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"En el presente estudio analizamos cómo las jerarquías eclesiásticas señalaron siempre el baile como una actividad pecaminosa y del todo condenable, y lo convirtieron en un signo más de alteridad religiosa, aun cuando amplias capas de la población cristiana lo habían adoptado ya como una parte más de su acervo cultural. El problema resultaba más grave cuando el pueblo incorporaba dichas danzas a las fiestas efectuadas en honor de los santos, lo cual, para los predicadores, suponía contaminar de idolatría estas solemnidades. Sin embargo, lo que para las autoridades de la Iglesia era una pervivencia del paganismo, para los fieles constituía una expresión más de su forma de entender la religión y se convertía en una manifestación más de la religiosidad popular ajena a la religión normativa; en otras palabras, se erigía como un componente imprescindible de la lived religion.","PeriodicalId":40819,"journal":{"name":"Studia Historica-Historia Antigua","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1000,"publicationDate":"2021-07-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Studia Historica-Historia Antigua","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.14201/shha202139455482","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q3","JCRName":"HISTORY","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Abstract
En el presente estudio analizamos cómo las jerarquías eclesiásticas señalaron siempre el baile como una actividad pecaminosa y del todo condenable, y lo convirtieron en un signo más de alteridad religiosa, aun cuando amplias capas de la población cristiana lo habían adoptado ya como una parte más de su acervo cultural. El problema resultaba más grave cuando el pueblo incorporaba dichas danzas a las fiestas efectuadas en honor de los santos, lo cual, para los predicadores, suponía contaminar de idolatría estas solemnidades. Sin embargo, lo que para las autoridades de la Iglesia era una pervivencia del paganismo, para los fieles constituía una expresión más de su forma de entender la religión y se convertía en una manifestación más de la religiosidad popular ajena a la religión normativa; en otras palabras, se erigía como un componente imprescindible de la lived religion.
期刊介绍:
STUDIA HISTORICA: HISTORIA ANTIGUA is an annual journal in which the articles received will be evaluated by reviewers external to the journal through the double blind system. The Editorial Board, respectful of the intellectual freedom of the authors, will not modify the opinions and expressed by them, although it does not sympathize with them either. The Editorial Board of STUDIA HISTORICA: HISTORIA ANTIGUA will consider the publication of works of all kinds, provided that they demonstrate a high level of quality and deal with aspects related to the chronological period included within the scope of Ancient History, either because of the novelty of the subject, because of the different treatment more deep of a problem already identified in historiography, by the contribution of unknown data in relation to a determined historiographic question, or by the potential applications of a new or more refined methodology.