Sobre la primera y la última línea. Los vencidos de la historia y sus luchas por abrir el porvenir (Colombia, paro nacional, 2021)

IF 0.3 0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY
Miguel Rojas Sotelo, Laura Quintana Porras
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Abstract

RESUMEN Colombia es uno de los países más peligrosos para ejercer la protesta social. Tomando como marco de referencia el levantamiento popular, desplegado en el paro nacional del 2021, este artículo elabora, de forma discursiva y analítica, a partir de los encuentros que se recogieron en las autodenominadas “primeras líneas”. Una “digna rabia” construyó una relación afectiva entre los jóvenes precarizados, que se movilizaron en varias ciudades del país (particularmente en Cali), y el movimiento Indígena (la Minga Indígena del Cauca y El Movimiento de Autoridades Indígenas del Sur Occidente, AISO), juntando reclamos históricos y actuales. Nos interesa enfocarnos en la dimensión estético-política de sus acciones, y en la manera en que ésta repercutió en el paisaje físico, social y simbólico de los espacios urbanos en los que se desarrollaron los eventos del paro nacional. Allí se anunció una solidaridad cruzada, donde la protesta, el autocuidado, el derrocamiento, y el levantamiento de contra-monumentos, así como la resignificación de espacios urbanos funcionaron como expresiones de horizontalidad y restitución histórica. Son experiencias que complejizan la movilización y la sitúan como algo mucho más activo y creativo que un solo estallido. El resultado fue la constitución de procesos autónomos en busca de una nueva cultura política, en diálogo con otros procesos antagónicos con respecto a una derecha-neoliberal, hasta hace poco hegemónica en Colombia. Sin desconocer el espacio de tensiones que estuvo en juego (y los entramados de violencia simbólica y física), nos interesa pensar tales experiencias estético-políticas como apuestas por la construcción de un espacio común heterogéneo y conflictivo, que se resiste a la privatización neoliberal de la vida, a la desposesión del futuro, a la negación de las capacidades de los cuerpos cualquiera, y al bloqueo de sus poderes afectivos disruptivos.
在第一行和最后一行。历史的失败者和他们为打开未来而进行的斗争(哥伦比亚,全国罢工,2021年)
摘要哥伦比亚是最危险的国家之一,行使社会抗议。本文以2021年全国罢工期间展开的民众起义为参考框架,以散文式和分析性的方式,从所谓的“前线”中收集的会议中阐述。一种“尊严的愤怒”在全国几个城市(特别是卡利)动员起来的不稳定青年和土著运动(考卡土著明加和西南土著当局运动,AISO)之间建立了一种情感关系,将历史和当前的要求结合在一起。我们感兴趣的是关注他们的行动的美学-政治维度,以及这些行动对发生全国罢工事件的城市空间的物理、社会和象征景观的影响。在那里宣布了一场交叉团结,抗议、自我关怀、推翻和反纪念碑的起义,以及城市空间的重新定义,作为水平和历史恢复的表达。这些经历使动员变得复杂,并使其成为比一次爆发更积极和更有创造性的事情。其结果是建立了自治进程,寻求一种新的政治文化,与其他反对新自由主义右翼的进程进行对话,直到最近,新自由主义右翼一直是哥伦比亚的霸权。不紧张,我在游戏空间(物理和象征性暴力entramados),我们认为这种经验estético-políticas赌博关心共同建造一个空间组合和对抗,拒绝新自由主义私有化今后的生活,放弃占有权的能力,拒绝任何尸体,并封锁其感情disruptivos力量。
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Canadian Journal American and Caribbean Studies
Canadian Journal American and Caribbean Studies HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY-
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期刊介绍: The Canadian Journal of Latin American and Caribbean Studies is published biannually for the Canadian Association for Latin American and Caribbean Studies. CJLACS is a multidisciplinary, refereed journal. Articles are accepted in four languages - English, French, Spanish and Portuguese.
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GB/T 7714-2015
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