Esclaves et esclavages en Afrique-Occidentale française: un objet embarrassant pour les sciences sociales françaises en situation coloniale (de la fin de la Seconde Guerre mondiale aux années 1950)

Pub Date : 2011-01-01 DOI:10.1080/00083968.2011.9707536
Marie-Albane de Suremain
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Abstract

Résumé Malgré l'abolition officielle de l'esclavage par les autorités coloniales en Afrique-Occidentale française (AOF) en 1905, esclaves et différentes situations d'esclavages n'ont pas pour autant disparu en pratique. Leur persistance ne retient pourtant pas l'attention des travaux venus des sciences sociales qui se développent dans une situation de plus grande autonomie par rapport aux pouvoirs coloniaux, surtout depuis la Seconde Guerre mondiale grâce à des structures scientifiques comme l'Institut fondamental d'Afrique noire (IFAN). Les travaux ethnologiques ne s'intéressent guère à cette catégorie spécifique au sein des populations étudiées et l'approche historique tend à réduire l'esclavage à une réalité passée. La sociologie paraît, elle, plus soucieuse de montrer la modernité des sociétés africaines. La situation des esclaves est dépeinte sans fard cependant lors d'enquêtes de géographie sur les niveaux de vie, qui permettent d'identifier la condition spécifique qui leur est faite. Mais au moment des indépendances de ces nouveaux Etats, cette thématique n'apparaît cependant pas comme prioritaire.
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法国西非的奴隶和奴隶:殖民时期法国社会科学的尴尬对象(从第二次世界大战结束到20世纪50年代)
尽管法属西非殖民当局在1905年正式废除了奴隶制,但奴隶和各种形式的奴役并没有在实践中消失。然而,它们的持续存在并没有引起社会科学研究的注意,特别是自第二次世界大战以来,由于诸如黑非洲基础研究所(IFAN)等科学结构,社会科学研究在相对于殖民大国更大的自治情况下发展起来。民族学研究很少关注研究人群中的这一特定类别,而历史方法倾向于将奴隶制简化为过去的现实。另一方面,社会学似乎更关心展示非洲社会的现代性。然而,奴隶的情况是通过对生活水平的地理调查来描述的,这使得确定奴隶的具体情况成为可能。然而,当这些新国家获得独立时,这个问题似乎并不是优先考虑的问题。
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