L'utilitarisme en France

IF 0.1 Q4 POLITICAL SCIENCE
Malik Bozzo-Rey
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Abstract

Résumé:Il est indéniable que travail de Catherine Audard, notamment d'édition et de traduction, a joué en France un rôle important dans la diffusion et la visibilité de la pensée utilitariste, notamment classique. À ce titre, la réédition de La formation du radicalisme philosophique d'Elie Halévy et la publication de l'Anthologie historique et critique de l'utilitarisme nous semblent particulièrement intéressantes car elles présentent l'utilitarisme comme une philosophie dont les thèses doivent être profondément analysées et qu'il n'est ni possible ni souhaitable de rejeter sans autre forme de procès. En soulignant les apports mais aussi les paradoxes de la pensée utilitariste ainsi que ses évolutions, ces ouvrages gagneraient à être redécouverts – et retravaillés – tant ils permettent de mettre en perspective la manière dont l'utilitarisme est aujourd'hui convoqué parfois (souvent) sans précaution dans des stratégies argumentatives. À ce titre l'exemple des nudges et de la manière dont leurs défenseurs cherchent à légitimer leur utilisation nous paraît représentative.
法国的功利主义
不可否认,凯瑟琳·奥达德的工作,特别是在出版和翻译方面,在法国传播和传播功利主义思想,特别是古典主义思想方面发挥了重要作用。在这方面,埃利·哈雷维(Elie Halévy)的《哲学激进主义的形成》的再版以及《功利主义的历史和批判选集》的出版似乎特别有趣,因为它们将功利主义描述为一种哲学,其理论必须进一步分析,不可能也不希望在没有任何其他形式的审判的情况下予以拒绝。通过强调功利主义思想及其演变的贡献和悖论,这些作品将受益于重新发现和修改,因为它们有助于透视功利主义在辩论策略中有时(通常)在没有预防措施的情况下被召唤的方式。在这方面,推动的例子及其捍卫者试图使其使用合法化的方式在我们看来具有代表性。
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