Anticlericalismo e intercessão aristocrática na Provença dos séculos XII e XIII

Bruno Tadeu Salles
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Abstract

O presente artigo tem como objetivo principal discutir a relação entre Poder Principesco, que alguns autores identificaram como o Estado, e as parentelas aristocráticas na Provença dos séculos XII e XIII. Tomamos como caminho a crítica às ideias de autores basilares, tais como Martin Aurell e Thierry Pécoul. Com justiça, estes são considerados, pelos medievalistas que se debruçam sobre as relações de poder provençais, incontornáveis. A partir desses autores, analisaremos como se constituiu uma Ecclesia provençal a partir da indissociação de clérigos e laicos sob o prisma da relação entre igrejas e famílias e da participação eclesiástica no poder principesco. O impulso primordial de nossas reflexões é dado pelo interesse em pensar as dinâmicas senhoriais na Provença, especificamente na Diocese de Fréjus dos séculos XII e XIII. Delineamos algumas considerações que podem orientar reflexões futuras sobre as relações de poder no Midi e, portanto, colocar em questão cortes muito rígidos e evidentes e bem delimitados como sagrado/profano. Portanto, procurando dialogar com o tema do presente dossiê, as ideias aqui expostas são norteadas pela perspectiva da profunda imbricação entre Clérigos e Laicos e entre famílias e organismos de poder ditos mais amplos.
12、13世纪普罗旺斯的反教权主义与贵族代祷
本文旨在讨论12世纪和13世纪普罗旺斯的权力王子(一些作者将其视为国家)与贵族亲属之间的关系。我们以批评马丁·奥雷尔和蒂埃里·佩库尔等基本作家的思想为道路。有了正义,这些被关注普罗旺斯权力关系的中世纪主义者认为是不可避免的。从这些作者那里,我们将分析普罗旺斯教会是如何在教会和家庭之间的关系以及教会参与王子权力的棱镜下,由神职人员和俗人的分离构成的。我们思考的主要动力来自于对普罗旺斯庄园动态的思考兴趣,特别是12世纪和13世纪的Fréjus教区。我们概述了一些考虑因素,这些考虑因素可以指导未来对米地权力关系的思考,因此,我们对非常严格和明显的切割提出了质疑,并将其界定为神圣/亵渎。因此,为了与这份档案的主题进行对话,这里提出的想法是以神职人员和莱蒂之间以及据说更广泛的家庭和权力机构之间的深层交织为指导的。
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