Curar el pasado: teoría, curaduría y diálogo en una muestra de arte indígena contemporáneo del Gran Chaco Gualamba

E. Cantero
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Abstract

El siguiente artículo es una respuesta a la exposición de arte indígena contemporáneo Gran Chaco Gualamba. Arte, Cosmovisión, Soberanía (Chaco, Argentina; Julio de 2013). Sin desviarse de los propios objetivos de la muestra, problematiza la práctica curatorial como una forma de ver y mostrar a la producción artística de las poblaciones originarias como artefactos significantes íntimamente enlazados con sus formas de vida comunitaria -y no meramente obras de arte autónomas y asépticas de toda función social-. Contrastando las definiciones del equipo de curadoras, el corpus de obras expuestas y el discurso de pobladores originarios, se muestra que este intento por recuperar el nexo orgánico entre arte, cosmovisiones y vida en comunidad resulta trunco, dado que los propios pobladores originarios consideran esta vinculación como una circunstancia históricamente pretérita, previa a los procesos de colonización. Recuperando las luchas presentes de las comunidades, que a falta de ese pasado armonioso plantean su identidad como resistencia necesaria para un futuro distinto – mejor-.
治愈过去:瓜兰巴大查科当代土著艺术展览中的理论、策展和对话
下一篇文章是对当代土著艺术展览Gran Chaco Gualamba的回应。艺术,世界观,主权(阿根廷查科;2013年7月)。在不偏离展览本身目标的情况下,它对策展实践提出了问题,认为这是一种将土著人民的艺术生产视为与其社区生活方式密切相关的重要文物的方式,而不仅仅是具有任何社会功能的自治和无菌艺术作品。通过对比策展人团队的定义、展览作品的语料库和土著居民的话语,可以看出,恢复艺术、宇宙观和社区生活之间有机联系的这种尝试是徒劳的,因为土著居民自己认为这种联系是殖民进程之前历史上过去的情况。恢复社区目前的斗争,在没有这种和谐的过去的情况下,他们将自己的身份视为对不同-更好未来的必要抵抗。
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