El problema del hombre en la fenomenología de Husserl

IF 0.1 0 LITERARY THEORY & CRITICISM
Valenciana Pub Date : 2018-01-02 DOI:10.15174/RV.V0I21.339
R. S. Muñóz
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Abstract

En este trabajo se explora la relacion que existe entre la fenomenologia trascendental y la antropologia. El autor sostiene que puede haber desde el interior de la reduccion trascendental la justificacion y validez de una antropologia trascendental que aparece de manera implicita en los textos de Husserl. La respuesta de Husserl al problema del hombre consistiria entonces en afirmar que el ser humano no es un hecho de la naturaleza sino un sujeto trascendental, un sujeto racional en todo su sentido, a partir del cual se constituye todo fenomeno de ser. Para poder sostener esta tesis se distingue entre dos niveles de subjetividad o dos dimensiones del ser humano: como ser mundano y como sujeto trascendental; se afirma que desde la trascendentalidad del ser humano se puede pensar en la posibilidad de una antropologia trascendental que recupera el sentido racional, trascendental, del hombre, sin traicionar el sentido de la reduccion trascendental.
胡塞尔现象学中的人的问题
本文探讨了先验现象学与人类学之间的关系。作者认为,从先验还原的内部可以证明胡塞尔文本中隐含的先验人类学的合理性和有效性。胡塞尔对人的问题的答案是确认人不是自然的事实,而是一个先验的主体,一个从各个意义上讲都是理性的主体,从这个意义上说,一切存在现象都是从这个意义上形成的。为了支持这一论点,它区分了人的两个主体性水平或两个维度:作为世俗的存在和作为先验的主体;它指出,从人类的先验性出发,可以考虑先验人类学的可能性,这种人类学可以恢复人类的理性、先验意义,而不会背叛先验还原的意义。
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