Ein hebräischer Klopstock? Naphtali Herz Wesselys Shirei Tiferet und die Bibel-Epik des 18. Jahrhunderts

IF 0.2 0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY
Naharaim Pub Date : 2018-12-19 DOI:10.1515/naha-2018-0008
Kathrin Wittler
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Abstract

Abstract Der Aufsatz rekonstruiert die Publikations-, Übersetzungs- und Rezeptionsgeschichte von Naphtali Herz Wesselys Mose-Epos „Shirei Tiferet“. Das Epos, so zeigt sich, ist ein bemerkenswertes Beispiel dafür, wie Vielsprachigkeit die Bedingungen und Möglichkeiten deutschen jüdischen Schreibens um 1800 definierte. Die „Shirei Tiferet“ gingen im späten 18. Jahrhundert aus einem Wechselspiel zwischen deutsch- und hebräischsprachigen Kontexten hervor. Nicht nur Wesselys Sohn Emanuel und der Maskil Isaac Euchel waren an der Publikation, Übersetzung und Würdigung des Epos beteiligt, sondern auch christliche Theologen und Gelehrte wie Johann Gottfried Herder, Wilhelm Friedrich Hufnagel und Johann Erich Biester. Auf der Basis dieser Untersuchungsergebnisse müssen die gängigen monolingualen Narrative der hebräischen und deutschen Literaturgeschichtsschreibung kritisch hinterfragt werden. Konkret lässt sich zeigen, dass die zweisprachige Publikations- und Rezeptionsgeschichte der „Shirei Tiferet“ wichtige Hinweise für die Streitfrage liefert, in welchem Verhältnis Wesselys Epos zu den christlichen Bibel-Epen des 18. Jahrhunderts stand.
烂透了拿弗他利心魏赛利心腓利腓和18世纪的圣经史诗
本文重构了纳赫塔利·赫尔茨·韦斯利的摩西史诗《希雷·蒂费雷特》的出版、翻译和接受历史。事实证明,这部史诗是1800年左右多语主义如何定义德国犹太人写作条件和可能性的一个显著例子。在19世纪,它产生于德语和希伯来语语境之间的相互作用。卫斯理的儿子伊曼纽尔(Emanuel)和马斯基尔·艾萨克·尤切尔(maskil Isaac Euchel。基于这些发现,希伯来语和德国文学史学中常见的单语叙事必须受到批判性的质疑。具体地说,《史雷提》的双语出版和接受史为卫斯理史诗与18世纪基督教圣经史诗之间的关系这一有争议的问题提供了重要线索。在19世纪。
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