{"title":"Still Making Canada White: Racial Governmentality and the \"Good Immigrant\" in Canadian Parliamentary Immigration Debates","authors":"Laura J. Kwak","doi":"10.3138/CJWL.30.3.005","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Abstract:Reflecting on restrictive reforms to Canadian immigration laws in the 1990s, Sherene Razack has noted the emerging significance of racialized elites' role in the policing of bodies of colour. Central to her analysis has been the national story of Canada as a peaceful and civilized \"country of immigrants\" that values cultural diversity and whose generosity is periodically besieged by masses of foreign criminals. This article, which was written two decades after Razack's study, analyzes the racialized discourse of Canadian parliamentary debates on immigration and, in particular, the role that Conservative Asian members of parliament have played in debates throughout the consideration of Bill C-11, An Act to Amend the Immigration and Refugee Protection Act, which became the Immigration and Refugee Protection Act, and Bill C-31, Protecting Canada's Immigration System Act, which became law in 2012. The article examines how Conservative Asian political elites have been drawn into hegemonic national stories in parliamentary debate on immigration by rehearsing \"good immigrant\" stories that distinguish \"legitimate\" from \"illegitimate\" immigrants.Abstract:En observant les réformes des années 90 qui ont restreint les lois canadiennes sur l'immigration, Sherene Razack a noté l'importance grandissante du rôle des élites racialisées dans le contrôle des personnes de couleur. Son analyse cible l'histoire nationale du Canada en tant que « pays d'immigrants » paisible et civilisé qui valorise la diversité culturelle et dont la générosité est périodiquement mise à mal par des attaques de criminels étrangers. Le présent article, écrit deux décennies après l'étude de Razack, analyse les propos racialisés tenus lors des débats parlementaires sur l'immigration au Canada et en particulier, le rôle des députés asiatiques et conservateurs dans l'étude du projet de loi C-11, Loi modifiant la Loi sur l'immigration et la protection des réfugiés, devenue Loi sur l'immigration et la protection des réfugiés, et du projet de loi C-31, Loi visant à protéger le système d'immigration du Canada, devenue loi en 2012. L'article révèle que les propos tenus par l'élite politique conservatrice et asiatique lors des débats parlementaires sur l'immigration sont inspirés de récits d'hégémonie nationale fondés sur des histoires de « bons immigrants », distinguant les « légitimes » des « illégitimes ».","PeriodicalId":44818,"journal":{"name":"Canadian Journal of Women and the Law","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1000,"publicationDate":"2018-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"7","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Canadian Journal of Women and the Law","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.3138/CJWL.30.3.005","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q4","JCRName":"LAW","Score":null,"Total":0}
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Abstract
Abstract:Reflecting on restrictive reforms to Canadian immigration laws in the 1990s, Sherene Razack has noted the emerging significance of racialized elites' role in the policing of bodies of colour. Central to her analysis has been the national story of Canada as a peaceful and civilized "country of immigrants" that values cultural diversity and whose generosity is periodically besieged by masses of foreign criminals. This article, which was written two decades after Razack's study, analyzes the racialized discourse of Canadian parliamentary debates on immigration and, in particular, the role that Conservative Asian members of parliament have played in debates throughout the consideration of Bill C-11, An Act to Amend the Immigration and Refugee Protection Act, which became the Immigration and Refugee Protection Act, and Bill C-31, Protecting Canada's Immigration System Act, which became law in 2012. The article examines how Conservative Asian political elites have been drawn into hegemonic national stories in parliamentary debate on immigration by rehearsing "good immigrant" stories that distinguish "legitimate" from "illegitimate" immigrants.Abstract:En observant les réformes des années 90 qui ont restreint les lois canadiennes sur l'immigration, Sherene Razack a noté l'importance grandissante du rôle des élites racialisées dans le contrôle des personnes de couleur. Son analyse cible l'histoire nationale du Canada en tant que « pays d'immigrants » paisible et civilisé qui valorise la diversité culturelle et dont la générosité est périodiquement mise à mal par des attaques de criminels étrangers. Le présent article, écrit deux décennies après l'étude de Razack, analyse les propos racialisés tenus lors des débats parlementaires sur l'immigration au Canada et en particulier, le rôle des députés asiatiques et conservateurs dans l'étude du projet de loi C-11, Loi modifiant la Loi sur l'immigration et la protection des réfugiés, devenue Loi sur l'immigration et la protection des réfugiés, et du projet de loi C-31, Loi visant à protéger le système d'immigration du Canada, devenue loi en 2012. L'article révèle que les propos tenus par l'élite politique conservatrice et asiatique lors des débats parlementaires sur l'immigration sont inspirés de récits d'hégémonie nationale fondés sur des histoires de « bons immigrants », distinguant les « légitimes » des « illégitimes ».
摘要:反思20世纪90年代加拿大移民法的限制性改革,Sherene Razack注意到种族化精英在有色群体的警务中所扮演的角色的重要性。她分析的核心是加拿大作为一个和平文明的“移民之国”的国家故事,它重视文化多样性,其慷慨大方不时受到大量外国罪犯的围攻。这篇文章是在Razack的研究20年后写的,分析了加拿大议会关于移民的辩论中的种族化话语,特别是在审议《C-11法案》(《移民和难民保护法修正案》,后来成为《移民和难民保护法》)和《C-31法案》(《保护加拿大移民制度法案》,2012年成为法律)的整个辩论过程中,议会中的保守派亚裔议员所扮演的角色。这篇文章考察了保守的亚洲政治精英是如何在议会关于移民的辩论中,通过排练区分“合法”和“非法”移民的“好移民”故事,被卷入霸权国家故事的。摘要:谢琳·拉扎克(Sherene Razack)在《加拿大人与移民的关系》(l'importance granddisante du rôle des casslies种族主义的关系)一文中指出,在加拿大人与移民的关系中,变性人与变性人之间的关系是变性人与变性人之间的关系。我要分析一下,加拿大的国家历史,移民的价值,文明的价值,多样性,文化的价值,不同的人的价值,不同的人的价值,不同的人的价值,不同的人的价值。《加拿大移民法案》中,关于加拿大移民法案中关于种族主义的规定,即关于加拿大移民法案中关于种族主义的规定,特别是关于加拿大移民法案中关于种族主义的规定,关于加拿大移民法案中关于种族主义的规定,关于加拿大移民法案中关于种族主义的规定,关于加拿大移民法案中关于种族主义的规定,关于加拿大移民法案中关于种族主义的规定,关于加拿大移民法案中关于种族主义的规定,关于加拿大移民法案中关于种族主义的规定,关于加拿大移民法案中关于种族主义的规定,关于加拿大移民法案中关于种族主义的规定,关于加拿大移民法案中关于种族主义的规定,关于加拿大移民法案中关于种族主义的规定。第1条规定,在政治上和保守上,所有的交换条件都是关于交换交换的,交换交换条件是关于交换交换的,交换交换条件是关于交换交换的,交换交换条件是关于交换交换条件的,交换交换条件是关于交换交换条件的,交换交换条件是关于交换交换条件的。