La muerte en el romancero cortés manuscrito

Q1 Arts and Humanities
Virginie Dumanoir
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Abstract

El romancero cortés manuscrito abarca un centenar de romances y glosas, con o sin deshecha, acompañados o no de música, todos representativos de los gustos imperantes en las cortes nobiliarias peninsulares entre principios del siglo XV y mediados del siglo XVI. Los versos octosilábicos asonantados encierran casi doscientas palabras derivadas de muerte y de morir, a las que podemos sumar casi cien derivadas de matar, ecos de representaciones religiosas, amorosas, caballerescas, sociopolíticas o filosóficas. La primera es bíblica. La Pasión es un modelo ofrecido para cualquier cristiano, pero también la fuente de metáforas amorosas de la aceptación gozosa del sufrimiento, de una vida que es muerte y de una muerte que es vida. La sociedad caballeresca en la que vive el público cortesano de los romances antiguos configura otra serie de representaciones de la muerte dada o recibida en relación con los conflictos de poder. Las representaciones ritualizadas de la muerte también encuentran cabida en el romancero cortés manuscrito.
罗马塞罗cortes手稿中的死亡
《科尔特斯浪漫主义者手稿》涵盖了100部浪漫和词汇,无论是否废弃,无论是否伴有音乐,都代表了15世纪初至16世纪中叶半岛贵族宫廷的普遍品味。Asonantados的八音节诗句包含了近200个来自死亡和死亡的单词,我们可以加上近100个来自杀戮的单词,这些单词是宗教、爱情、骑士、社会政治或哲学代表的回声。第一个是圣经。激情是为任何基督徒提供的一种模式,也是快乐地接受痛苦、死亡就是生命和死亡就是生命的爱情隐喻的来源。古代浪漫的宫廷观众所生活的骑士社会形成了另一系列与权力冲突有关的死亡表现。死亡的仪式化表现也出现在浪漫主义者的礼貌手稿中。
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Revista de Poetica Medieval
Revista de Poetica Medieval Arts and Humanities-Literature and Literary Theory
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