La ley de libertad de vientres y su condición paradojal: una aproximación interseccional (Chile, 1811-1823)

Carolina González Undurraga
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Abstract

Este artículo explora la condición paradojal de la ley de libertad de vientres de 1811 desde una aproximación interseccional, por medio del análisis de casos judiciales, debates parlamentarios y textos constitucionales. Si bien la ley de 1811 suponía una intervención radical a la reproducción esclavista, pues anulaba el principio jurídico partus sequitur ventrem que la sostenía, este siguió operando a pesar de haber “desaparecido” legalmente en algunos períodos durante las luchas de Independencia en Chile. Argumento que esa continuidad se dio de forma explícita por medio de la negación de la ley de 1811 (por ignorancia, negligencia o anulación) o, de forma implícita, por medio de un borramiento estratégico de la “nota” de esclavitud y racial de las madres esclavizadas en la documentación parroquial de sus hijos/as. La ascendencia materna podía revertir los beneficios de una ley que se evidenciaba frágil tanto por la contingencia política como por la producción de lo género-racializado que impregna, y es producida por, su marco normativo. De ahí que me centre en las madres esclavizadas atendiendo a la articulación entre la ley, el uso de la justicia, la construcción de la diferencia género-racializada y la aparición/desaparición de la condición materna como práctica de archivo.
《维也纳自由法》及其悖论地位:跨部门方法(智利,1811-1823年)
本文通过分析司法案件、议会辩论和宪法文本,从跨部门的角度探讨了1811年《维也纳自由法》的悖论地位。虽然1811年的法律是对奴隶制生殖的激进干预,因为它废除了支持奴隶制生殖的法律原则帕图斯·塞奎图尔·文特伦,但尽管在智利独立斗争期间的某些时期合法地“消失”,但后者仍在继续运作。论点是,这种连续性是通过明确否认1811年法律(出于无知、疏忽或废除)或含蓄地战略删除其子女教区文件中被奴役母亲的奴隶制和种族“说明”来实现的。母系血统可以扭转一项法律的好处,该法律因政治偶然性和渗透并由其规范框架产生的种族化性别的产生而变得脆弱。因此,我将重点放在被奴役的母亲身上,同时考虑到法律、使用司法、建立性别-种族化差异以及作为一种归档做法的母亲身份的出现/消失之间的联系。
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