{"title":"Relações dialógicas em discursos típicos do charlatanismo de igrejas neopentecostais em elementos de cura: água e óleo","authors":"Flávio de Alencar Matos Júnior","doi":"10.22297/2316-17952023v12e02302","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Este artigo objetiva realizar uma análise dialógica das práticas discursivas no momento da apresentação da água e do óleo ungido para cura em igrejas neopentecostais, analisando para isso relações dialógicas entre os enunciados típicos da linguagem charlatanesca e as narrativas bíblicas. Para tal objetivo, selecionamos dois vídeos para compor o nosso corpus: Um vídeo da Igreja Mundial do Poder de Deus, que apresenta a venda de água ungida; outro, da Igreja Universal do Reino de Deus, uma chamada-convite para adquirir o óleo consagrado. Em ambos os vídeos, os elementos são apresentados como intermediadores de cura. A base teórica se fundamenta na interrelação entre a Teoria Dialógica em Bakhtin (2011) e os estudos de Porter (1997) sobre a linguagem charlatanesca. A partir das relações interdiscursivas estabelecidas, ou seja, das relações dialógicas entre os três discursos (o charlatanesco, o bíblico e o religioso, este último analisado a partir do discurso dos líderes religiosos de igrejas classificadas como neopentecostal), pudemos concluir que a composição dos discursos dos líderes, quanto aos elementos de cura - água e óleo -, traz consigo vozes de outros discursos. Essas vozes contribuem tanto para a construção de “fatores milagrosos” em torno dos referidos objetos – por meio da retomada de narrativas bíblicas presentes no imaginário dos fiéis – quanto para sustentar os discursos típicos do charlatanismo.","PeriodicalId":53852,"journal":{"name":"Dialogo das Letras","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1000,"publicationDate":"2023-06-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Dialogo das Letras","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.22297/2316-17952023v12e02302","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"0","JCRName":"LANGUAGE & LINGUISTICS","Score":null,"Total":0}
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Abstract
Este artigo objetiva realizar uma análise dialógica das práticas discursivas no momento da apresentação da água e do óleo ungido para cura em igrejas neopentecostais, analisando para isso relações dialógicas entre os enunciados típicos da linguagem charlatanesca e as narrativas bíblicas. Para tal objetivo, selecionamos dois vídeos para compor o nosso corpus: Um vídeo da Igreja Mundial do Poder de Deus, que apresenta a venda de água ungida; outro, da Igreja Universal do Reino de Deus, uma chamada-convite para adquirir o óleo consagrado. Em ambos os vídeos, os elementos são apresentados como intermediadores de cura. A base teórica se fundamenta na interrelação entre a Teoria Dialógica em Bakhtin (2011) e os estudos de Porter (1997) sobre a linguagem charlatanesca. A partir das relações interdiscursivas estabelecidas, ou seja, das relações dialógicas entre os três discursos (o charlatanesco, o bíblico e o religioso, este último analisado a partir do discurso dos líderes religiosos de igrejas classificadas como neopentecostal), pudemos concluir que a composição dos discursos dos líderes, quanto aos elementos de cura - água e óleo -, traz consigo vozes de outros discursos. Essas vozes contribuem tanto para a construção de “fatores milagrosos” em torno dos referidos objetos – por meio da retomada de narrativas bíblicas presentes no imaginário dos fiéis – quanto para sustentar os discursos típicos do charlatanismo.