{"title":"Colegios y producción de identidad jesuita","authors":"Juan Dejo","doi":"10.31057/2314.3908.v11.38621","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Gracias al modelo de oración en los Ejercicios Espirituales inspirado por la imaginación de escenas evangélicas, la Compañía de Jesús desarrolló una cultura religiosa ligada a la imagen. Su uso será el vehículo mediante el cual los jesuitas se representaron a sí mismos, clarificando el sentido de su misión e identidad. Así, sus Colegios y templos adyacentes fueron el espacio de una autorrepresentación que refleja, en distintas partes del mundo, un homogéneo programa iconográfico de cuatro dimensiones: a. la variedad de ministerios de la palabra, b. el carácter apostólico global, c. la propaganda institucional mediante la imagen martirial y d. la adaptación de sus miembros a las culturas locales, de modo especial, junto a las élites. Estos elementos pueden claramente apreciarse en el programa iconográfico del “Templo del Colegio de la Transfiguración del Cusco, Perú”.","PeriodicalId":56171,"journal":{"name":"IHS Antiguos Jesuitas en Iberoamerica","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1000,"publicationDate":"2022-09-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"IHS Antiguos Jesuitas en Iberoamerica","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.31057/2314.3908.v11.38621","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q3","JCRName":"HISTORY","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Abstract
Gracias al modelo de oración en los Ejercicios Espirituales inspirado por la imaginación de escenas evangélicas, la Compañía de Jesús desarrolló una cultura religiosa ligada a la imagen. Su uso será el vehículo mediante el cual los jesuitas se representaron a sí mismos, clarificando el sentido de su misión e identidad. Así, sus Colegios y templos adyacentes fueron el espacio de una autorrepresentación que refleja, en distintas partes del mundo, un homogéneo programa iconográfico de cuatro dimensiones: a. la variedad de ministerios de la palabra, b. el carácter apostólico global, c. la propaganda institucional mediante la imagen martirial y d. la adaptación de sus miembros a las culturas locales, de modo especial, junto a las élites. Estos elementos pueden claramente apreciarse en el programa iconográfico del “Templo del Colegio de la Transfiguración del Cusco, Perú”.