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Abstract
Lorsque le theologien d’Innsbruck propose de discerner des experiences de la grâce, il fait appel aux diverses experiences de la vie en lesquelles notre esprit se devoile dans sa transcendance propre. Or l’experience artistique est precisement un lieu concret ou peut se vivre cette transcendantalite de l’esprit. Plus encore l’experience proprement creatrice, parce qu’elle est un acte fondamentalement libre, place ineluctablement l’artiste sous l’offre universelle de la grâce du Christ en tant que celle-ci est un existential permanent de l’homme. L’artiste, s’exprimant a partir de lui-meme, peut etre ainsi temoin, ne serait-ce qu’anonymement, de l’evenement de la grâce. Ces reflexions rahneriennes sur l’art supposent une comprehension de la sensibilite dans son unite indivise avec l’esprit et son ouverture a un horizon infini.