TAMBOR DE MINA E DIVINO ESPÍRITO SANTO: ARTICULAÇÕES, DIVERSIDADE, CRIATIVIDADETAMBOR DE MINA AND THE HOLY SPIRIT: ARTICULATIONS, DIVERSITY, CREATIVITY
{"title":"TAMBOR DE MINA E DIVINO ESPÍRITO SANTO: ARTICULAÇÕES, DIVERSIDADE, CRIATIVIDADETAMBOR DE MINA AND THE HOLY SPIRIT: ARTICULATIONS, DIVERSITY, CREATIVITY","authors":"J. Leal","doi":"10.18764/2236-9473.V18N1P155-174","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Este artigo esta focado nos diversos modos de articulacao entre o Tambor de Mina – a religiao afro-brasileira prevalecente entre a populacao afrodescendente de Sao Luis (a capital do estado do Maranhao) –, e as festas do Espirito Santo – uma festa catolica que e a mais importante celebracao publica nas casas de culto de Tambor de Mina. A minha enfase e nos processos criativos associados a esses diversos modos de articulacao. Argumento que esses processos estao ligados, por um lado, as politicas mais amplas de gestao das fronteiras entre generos religiosos que cada casa de culto adota e, por outro lado, a diferentes politicas de exibicao e contencao centradas na (in)visibilidade do Tambor de Mina no espaco publico. O artigo e uma contribuicao tanto para os debates antropologicos sobre criatividade como para as discussoes sobre processos de interface entre diferentes generos religiosos nas religioes afro-brasileiras. ABSTRACT This paper is focused on the diverse modes of articulation between Tambor de Mina – the African-Brazilian religion prevalent among the Afro-descendent population of Sao Luis (the state capital of Maranhao, Brazil) – and Holy Ghost feasts – a Catholic feast that is the most important public celebration in Tambor de Mina cult houses. My emphasis is on the creative processes associated with these diverse modes of articulation. I argue that these processes are connected, on the one hand, to the wider politics of management of the boundaries between religious genres that each cult house adopts and, on the other hand, to different politics of display and containment centred on the (in)visibility of Tambor de Mina in the public space. The paper is both a contribution to recent anthropological debates on creativity and to recent discussions on processes of interface between different religious genres in African-Brazilian religions.","PeriodicalId":41488,"journal":{"name":"Revista Pos Ciencias Sociais","volume":"18 1","pages":"155-174"},"PeriodicalIF":0.1000,"publicationDate":"2021-01-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Revista Pos Ciencias Sociais","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.18764/2236-9473.V18N1P155-174","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q4","JCRName":"SOCIAL SCIENCES, INTERDISCIPLINARY","Score":null,"Total":0}
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Abstract
Este artigo esta focado nos diversos modos de articulacao entre o Tambor de Mina – a religiao afro-brasileira prevalecente entre a populacao afrodescendente de Sao Luis (a capital do estado do Maranhao) –, e as festas do Espirito Santo – uma festa catolica que e a mais importante celebracao publica nas casas de culto de Tambor de Mina. A minha enfase e nos processos criativos associados a esses diversos modos de articulacao. Argumento que esses processos estao ligados, por um lado, as politicas mais amplas de gestao das fronteiras entre generos religiosos que cada casa de culto adota e, por outro lado, a diferentes politicas de exibicao e contencao centradas na (in)visibilidade do Tambor de Mina no espaco publico. O artigo e uma contribuicao tanto para os debates antropologicos sobre criatividade como para as discussoes sobre processos de interface entre diferentes generos religiosos nas religioes afro-brasileiras. ABSTRACT This paper is focused on the diverse modes of articulation between Tambor de Mina – the African-Brazilian religion prevalent among the Afro-descendent population of Sao Luis (the state capital of Maranhao, Brazil) – and Holy Ghost feasts – a Catholic feast that is the most important public celebration in Tambor de Mina cult houses. My emphasis is on the creative processes associated with these diverse modes of articulation. I argue that these processes are connected, on the one hand, to the wider politics of management of the boundaries between religious genres that each cult house adopts and, on the other hand, to different politics of display and containment centred on the (in)visibility of Tambor de Mina in the public space. The paper is both a contribution to recent anthropological debates on creativity and to recent discussions on processes of interface between different religious genres in African-Brazilian religions.
这篇文章的重点是在圣路易斯(马兰浩州首府)的非洲裔人口中流行的非裔巴西宗教Tambor de Mina和圣灵节之间的各种表达方式,圣灵节是Tambor de Mina礼拜堂中最重要的公共庆祝活动。我的重点是与这些不同的表达模式相关的创造性过程。我认为,这些过程一方面与管理每个礼拜堂采用的慷慨宗教之间边界的更广泛政策有关,另一方面与以矿鼓在公共空间的可见性为中心的不同展示和约束政策有关。这篇文章对人类学关于创造力的辩论和对非洲裔巴西宗教中不同慷慨宗教之间互动过程的讨论都有贡献。摘要本文重点研究了在圣路易斯(巴西马兰浩州首府)的非裔人口中流行的非裔巴西宗教Tambor de Mina与圣灵盛宴之间的不同表达方式,圣灵盛宴是Tambor de Mina邪教组织中最重要的公共庆祝活动。我的重点是与这些不同的表达模式相关的创造性过程。我认为,这些过程一方面与每个邪教组织采用的更广泛的宗教流派边界管理政策有关,另一方面与以Tambor de Mina在公共空间的可见性为中心的不同展示和内容政策有关。这篇论文既是对最近关于创造力的人类学辩论的贡献,也是对最近关于非洲-巴西宗教中不同宗教流派之间互动过程的讨论的贡献。