The Determination of Freedom in John Locke

IF 0.1 Q4 POLITICAL SCIENCE
Cecilia Abdo Ferez
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Abstract

La liberta non ha un significato univoco nell’opera di Locke, nonostante la sua centralita. E intesa come un dovere e un diritto, ma anche come un potere o, come si sostiene in questa sede, come uno stato. Le variazioni dell’idea di liberta tra il Saggio sull’intelletto umano (1690) e il Secondo trattato sul governo (1690), tra le edizioni e in relazione a testi giovanili o posteriori, come Ragionevolezza del cristianesimo (1695), permettono di pensare la liberta come problema (soprattutto politico) prima che come evidenza. Essa si afferma come la caratteristica piu eccelsa della natura umana e allo stesso tempo come sintomo della sua precarieta e corruzione. La liberta segue lo stesso percorso della ragione, in un pensatore che scrive per indagare i loro limiti, non per considerarli aggirabili.
约翰·洛克的《自由的决心
自由在洛克的工作中没有独特的意义,尽管它是中心。它被理解为一种义务和权利,但也被理解为一种权力,或者,正如这里所说的,一种国家。《人类智慧论文》(1690)和《第二政府条约》(1690)、《版本》和《基督教理性》(1695)的后半段之间以及与《基督教理性》(1695)有关的自由思想的变化,使自由被视为一个问题(主要是政治问题),而不是证据。它声称自己是人类本性最显著的特征,同时也是其不稳定和腐败的症状。自由与理性走的是同一条道路,思想家写作是为了探索它们的局限性,而不是认为它们是可以逃避的。
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