Casamento e compadrio na casa-grande e na senzala: a família e a escravaria do Capitão Antônio Ferreira Leitão (Porto Alegre – finais do século XVIII a meados do XIX)

IF 0.1 4区 历史学 Q3 HISTORY
A. Scott, Dario Scott
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Abstract

A partir do cruzamento de fontes e dos seguimentos nominativos, este artigo estuda o casamento e o compadrio em localidade situada na antiga capitania (depois província) do Rio Grande de São Pedro. Analisamos a família do Capitão Antônio Ferreira Leitão, que ocupou lugar de destaque na hierarquia social de Porto Alegre e foi proprietário de numerosa escravaria. A família foi escolhida como foco da análise não apenas por representar uma das mais ricas da localidade, mas também porque os escra-vizados pertencentes à família Ferreira Leitão, no intervalo temporal analisado, tiveram acesso diferenciado ao matrimônio sacramentado na igreja e o capitão foi o proprietário do maior número de crianças escravizadas legítimas batizadas na Matriz de Porto Alegre (entre finais do século XVIII e primeira década do XIX). Essa constatação foi o mote para acompanhar a trajetória familiar do Capitão Ferreira Leitão e seus filhos, entre as décadas de 1780 e meados do século XIX, refletindo sobre suas opções em relação ao casamento e ao compadrio, assim como aquelas que foram identificadas para os escravizados que pertenciam às senzalas de seu grupo familiar. Os dados relativos à escravaria de Antônio Ferreira Leitão confirmam a hipótese de que havia uma política de permitir o casamento, manter a estabilidade e a convivência da família cativa, estimulando a reprodução dos escravizados.
casa-grande和senzala的婚姻和伙伴关系:antonio Ferreira leitao船长的家庭和奴隶(阿雷格里港- 18世纪末至19世纪中期)
本文从来源和提名部分的交叉出发,研究了位于里约热内卢Grande de sao Pedro前船长(后来的省)的地方的婚姻和伙伴关系。我们分析了船长antonio费雷拉leitao的家庭,他在阿雷格里港的社会等级制度中占有突出的地位,并拥有大量的奴隶。这个家庭被选为分析的焦点,不仅因为它代表了当地最富有的家庭之一,而且还因为在分析的时间范围内,属于费雷拉leitao家族的奴隶被奴役获得不同婚姻的密封的教堂,船长是儿童奴隶的主人的真实阿雷格里港接受洗礼的单元(18世纪晚期和19世纪的头十年)。这一发现是基于监控的轨迹和船长费雷拉小猪和他的儿子,在1780年代,19世纪中叶,各个选项的婚礼和任人唯亲,以及那些被确认为奴隶的人,他们属于他们的家庭群体。antonio费雷拉leitao关于奴隶制的数据证实了一种假设,即有一种允许婚姻的政策,维持被奴役家庭的稳定和共存,刺激奴隶的繁殖。
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