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Abstract
Les représentations du travail largement marquées par les conditions de son aliénation font peu de place à l’idée que l’individu puisse s’y réaliser, qu’il puisse être source de joie. Or, le travail, transformation du monde de soi et des autres, doit pouvoir être assigné comme le vrai rapport au monde, enjeu de son passage de la tristesse à la joie.