«No ideas but in things». I am sitting in a room, de Alvin Lucier, como dispositivo material-afectivo y ensamblaje vibratorio entre agencias humanas y no humanas

IF 0.2 N/A HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY
A. Horta
{"title":"«No ideas but in things». I am sitting in a room, de Alvin Lucier, como dispositivo material-afectivo y ensamblaje vibratorio entre agencias humanas y no humanas","authors":"A. Horta","doi":"10.7238/artnodes.v0i32.409943","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"El presente artículo propone un análisis de I am sitting in a room (1970), la obra más conocida del compositor Alvin Lucier (1931-2021), desde la perspectiva que ofrecen algunas de las nuevas corrientes del pensamiento materialista, la teoría del afecto y el realismo agencial. En primer lugar, se expondrá la singularidad del trabajo del compositor, destacando la importancia de su dimensión material-afectiva y examinando el sentido de la máxima de Lucier «no ideas but in things». Se revisarán los conceptos de ensamblaje (Jane Bennett) e intra-acción (Karen Barad), que se pondrán en relación con algunas aportaciones realizadas desde el terreno de los estudios sobre el sonido y la voz a la discusión en torno a la vibración. Después de explicar con detalle el funcionamiento de I am sitting in a room, se podrá entender la pieza de Lucier como una forma de «enredo» (entanglement) (Barad) que resulta de la intrarrelación vibratoria entre los afectos de los diversos actantes, humanos y no humanos, que participan en la obra. Finalmente, atendiendo a las capacidades performativas que Karen Barad atribuye a los dispositivos (apparatuses) científicos y su papel en la producción de fenómenos, se concluirá que I am sitting in a room puede entenderse como un dispositivo de carácter pluriagencial y transontológico que afirma la interdependencia entre materialidad y discursividad e invierte la experiencia fenomenológica, para descubrirnos otras formas posibles de sentir, decir y habitar el mundo.","PeriodicalId":42030,"journal":{"name":"Artnodes","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2000,"publicationDate":"2023-07-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Artnodes","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.7238/artnodes.v0i32.409943","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"N/A","JCRName":"HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0

Abstract

El presente artículo propone un análisis de I am sitting in a room (1970), la obra más conocida del compositor Alvin Lucier (1931-2021), desde la perspectiva que ofrecen algunas de las nuevas corrientes del pensamiento materialista, la teoría del afecto y el realismo agencial. En primer lugar, se expondrá la singularidad del trabajo del compositor, destacando la importancia de su dimensión material-afectiva y examinando el sentido de la máxima de Lucier «no ideas but in things». Se revisarán los conceptos de ensamblaje (Jane Bennett) e intra-acción (Karen Barad), que se pondrán en relación con algunas aportaciones realizadas desde el terreno de los estudios sobre el sonido y la voz a la discusión en torno a la vibración. Después de explicar con detalle el funcionamiento de I am sitting in a room, se podrá entender la pieza de Lucier como una forma de «enredo» (entanglement) (Barad) que resulta de la intrarrelación vibratoria entre los afectos de los diversos actantes, humanos y no humanos, que participan en la obra. Finalmente, atendiendo a las capacidades performativas que Karen Barad atribuye a los dispositivos (apparatuses) científicos y su papel en la producción de fenómenos, se concluirá que I am sitting in a room puede entenderse como un dispositivo de carácter pluriagencial y transontológico que afirma la interdependencia entre materialidad y discursividad e invierte la experiencia fenomenológica, para descubrirnos otras formas posibles de sentir, decir y habitar el mundo.
“不是想法,而是东西”。我坐在阿尔文·卢西尔的房间里,作为人类和非人类机构之间的物质情感和振动组装装置
本文从唯物主义思想、情感理论和代理现实主义的新趋势出发,分析了作曲家阿尔文·卢西尔(1931-2021)最著名的作品《我坐在一个房间里》(1970)。首先,它将揭示作曲家作品的独特性,强调其物质-情感维度的重要性,并考察Lucier的格言“没有想法,只有在事物中”的含义。将回顾组装(Jane Bennett)和内部动作(Karen Barad)的概念,这将与声音和声音研究领域的一些贡献联系起来,讨论围绕振动的讨论。详细解释后运作I am坐在in a房间,才能理解那块Lucier了«»(entanglement)的一种形式(Barad)而生成的intrarrelación touch之间感情的各种actantes,人类和非人类,参与劳动。最后,根据能力凯伦Barad performativas归结于科学设备(apparatuses)现象及其在生产中的作用,将完成I am坐在in a房间可以理解作为一个跨机构性质的设备和transontológico申明一致性和相互依存discursividad fenomenológica经验被发现其他形式的投资可能的感觉,告诉你的世界和生活。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
求助全文
约1分钟内获得全文 求助全文
来源期刊
Artnodes
Artnodes HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY-
CiteScore
0.70
自引率
0.00%
发文量
26
文献相关原料
公司名称 产品信息 采购帮参考价格
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
确定
请完成安全验证×
copy
已复制链接
快去分享给好友吧!
我知道了
右上角分享
点击右上角分享
0
联系我们:info@booksci.cn Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。 Copyright © 2023 布克学术 All rights reserved.
京ICP备2023020795号-1
ghs 京公网安备 11010802042870号
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:481959085
Book学术官方微信